第29部分(2 / 4)

因果報應所至,尚且不忍百姓遭到荼毒。小徒既然已窺到天機,如何能只顧個人修行,不管百姓荼毒。師父說是我插手過多才將災禍變得難以控制,這話實在沒有道理。”

見靈隱寺長老沒有回話,濟顛又說:“更何況,徒兒並沒將天機透露給任何凡人,只是有意無意帶他們接近線索而已。若是聰明,他們自己便可消弭這場災厄,叵耐臨安府愚鈍,不能深查,才有今日之厄。”

靈隱寺長老長嘆一聲,說:“哎——濟顛,我管不了你,你好自為之吧。”

說完,只聽陰影裡傳出“嘩啦啦”的倒茶聲。

只聽旁邊有位胖胖的長老“哼”了聲,慢悠悠地說道:“濟顛,你幾次三番洩露天機,已然犯下大罪。虧了靈隱寺長老再三說項,我們開了三次會討論,才免你處罰。如今你既然來到金山寺,如何還要信口胡言?”

濟顛說:“這位是白馬寺的長老吧?當初天竺高僧攝摩騰、竺法蘭以白馬馱佛經越經萬里至洛陽建白馬寺,為的是中原百姓多苦難,欲以佛法救天下萬民蒼生,那是何等大勇氣、大慈悲?如今白馬寺的長老如何能說出放任天下荼毒,不顧蒼生苦難的話來?這讓攝摩騰、竺法蘭顏面何存?”

“濟顛,你這就是狡辯了。”另一邊,有位高瘦的長老放下茶杯開口緩緩道:“你既是僧人,就該安守僧人本分。我早聽說你瘋癲不堪,多有悖逆之事,誰知竟至如此。我大明寺也出過不少高僧,哪一個不是安心修行?我等長老都不曾決斷,怎麼偏偏你要強出頭?”

“這位長老說的是,大明寺出過不少名僧。”濟顛說:“我記得貴寺第一名僧乃是五次東渡東瀛弘法的鑑真長老,若說不安分,鑑真長老乃是不安分的祖師了。”

“唉——濟顛,我聽說你破壞寺規偷吃狗肉,繞你是天上羅漢下凡,到了寺裡就要守規矩。像你這樣有惡根之人,不要說修行了,都不該讓你出家。”又有位面板黝黑的長老在一旁打了個哈欠,然後答話。

“寒山寺長老,”濟顛轉向這位長老,說:“貴寺的寒山、拾得二位先長老都是屠戶出身,後來拾得長老乘大鐘東渡東瀛,每日與寒山長老隔著大海敲鐘問答。貴寺僧人常常以兩位高僧之事為美談,言語中頗為自豪,如何我個吃狗肉的和尚就不能出家了?”

“哈——哈——哈——好啦好啦,各位不要拌嘴了。我大相國寺也不是沒出過魯智深那樣的酒肉和尚,人家也是天孤星下凡。如今有毒化人的大事在前,還是想想怎麼應對才是正經。”大相國寺長老脾氣溫和,說話最慢,見幾位長老和濟顛鬥嘴,趁著給寒山寺長老倒茶功夫居中來打圓場。

全場陷入不明所以的寂靜,然後又是一派倒水聲和喝很燙熱茶才有的“吸溜吸溜”聲。長老們又喝了一輪茶,濟顛不敢打擾,只好耐下性子繼續等著。

“如何處置——”清涼寺歷來是皇家寺院,連他們的長老說起話來語氣也總是帶有幾分皇家的優雅氣派,他似乎是端著杯子聞了聞茶香,才繼續說:“方才我的茶太燙,一直在吹,所以沒有說話。其實我看——按照應急預案處理就好了——既然臨安城已是毒化人巢穴,為了不讓毒化人流竄到別處,我看可啟動大日如來——”

“大日如來!”濟顛聽了倒吸口冷氣,沒料想清涼寺長老用不鹹不淡的語氣竟說出這四個字來。

秦時,這一界發生過一場毀天滅地的人妖大戰,始皇帝派楊謹韓卓兩位賢者,以十二金人為基礎,造出“白螅�浮薄!鞍贅嗶浮蓖噸澇詿蟮睪螅�呷雀哺欽�齙孛媯�恿魍耆�煽藎��鋶溝酌鵓����曇浯綺薟簧���宕喲艘貨瓴徽瘢�獠龐星�旰蟮娜搜�推較啻Α�

南北朝時梁武帝蕭衍為北伐收復中原,根據秦時圖紙,復原了“白高俑”。據說鑄造花費了二十年時間,耗盡天下生鐵,並齋請九千九百九十九位高僧,連皇帝本人共萬人,將法力注入其中,併為其命名“大日如來”。

後來由於侯景之亂,北伐計劃終止,“大日如來”被封存在金山,金山寺的建立正是為了掩蓋“大日如來”的存在。六百年來,“大日如來”還從未被使用過。

“等下!”濟顛忙說道:“臨安城裡尚有部分百姓未撤出,何況即使是毒化人,也不是完全沒有解救的可能。許多毒化人並非死後轉化,而是活著中毒成為毒化人,他們的身體尚有挽救餘地。而且,‘大日如來’一發動,臨安城就要經歷十二年的寸草不生,臨安百姓何辜,要承受這樣的結果?”

“那你說——還有什麼辦法可以解決當下危局?”一直沒開口的金山寺長

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