。九年，協助俺答汗擴建庫庫河屯（明稱：歸化城）。因她居於此地，故歸化城又稱“三娘子城”。
俺答汗晚年多病，事無鉅細，多任憑三娘子裁決。她也盡己所能，積極輔佐丈夫，發揮了巨大作用。俺答汗去世後，深諳文韜武略的三娘子主政務，掌兵權，約束蒙古各部，保持了與明朝的和平通貢互市關 系。特別是萬曆十九年，她竭力勸說、督促俺答汗孫撦力克從青海撤軍東歸，避免了蒙古和明軍之間地大規模衝突。為表彰三娘子的功績，明朝於萬曆十五年，封三娘子為一品“忠順夫人”。後因為政治原因，年逾古稀的三娘子嫁給了土默特的卜石兔濟農，萬曆四十年六月二十六日三娘子病逝，明朝亦遣使給予賜祭七罈地隆重祭禮。
但是他的後代卻不爭氣，短短二十餘年就把土默特部葬送了，甚至還被人奪走了祖宗的基業。
白彥是西哈喇慎部的首領，現在卻竊居了土默特部地王城，又大肆的收編了原土默特的殘部，儼然以土默特酋長自居，雖然白彥臺吉與察哈爾蒙古林丹汗是敵對關係，但是這一次康妃回察漢浩特路過歸化城，他還是做了一番精心準備地。
礙於泰松身份地敏感，白彥自然不能親自前往迎接，但又不能不派人迎接，因為現在地白彥還需要依靠大明，雖然他屢次請求明廷冊封他為順義王都沒有得到明廷的正式回應，但大明也預設了他掌管了互市大權地印信。
這一次泰松省親路過，他當然不會放過一次試探明廷的機會，他還想知道明廷對他究竟是什麼態度，或者說泰松究竟在明帝面前有多大的能量。
其實白彥並不傻，在未到山窮水盡之前，他又怎麼捨得去給人家當順民，做奴才，他想的是在大明和後金之間左右逢源，兩面都得利，然後逐漸的壯大自己。
第二十二卷：金蒙之戰之第五章：省親之路（四）
彥是西哈喇慎部的首領，現在卻竊居了土默特部的王 的收編了原土默特的殘部，儼然以土默特酋長自居，雖然白彥臺吉與察哈爾蒙古林丹汗是敵對關係，但是這一次康妃回察漢浩特路過歸化城，他還是做了一番精心準備的。//
礙於泰松身份的敏感，白彥自然不能親自前往迎接，但又不能不派人迎接，因為現在的白彥還需要依靠大明，雖然他屢次請求明廷冊封他為順義王都沒有得到明廷的正式回應，但大明也預設了他掌管了互市大權的印信。
這一次泰松省親路過，他當然不會放過一次試探明廷的機會，他還想知道明廷對他究竟是什麼態度，或者說泰松究竟在明帝面前有多大的能量。
其實白彥並不傻，在未到山窮水盡之前，他又怎麼捨得去給人家當順民，做奴才，他想的是在大明和後金之間左右逢源，兩面都得利，然後逐漸的壯大自己。
泰松也知道自己大哥跟這位白彥臺吉之間的恩怨，但如今她身份不同，她身後的是大明，她代表的也是大明，所以她在草原上的一言一行都代表這大明的態度和形象，因此泰松說話行事也都是格外的謹慎小 心。
歸化城為三娘子和丈夫俺答汗所築，城牆用青磚砌成，遠望去一片青色，故有“青城”的美譽。
穿過土默川平原，泰松一行兩千多人終於來到巍巍的青城面前。
白彥臺吉的情報還是可以的，早早的派了人在城外迎接，現在大明跟白彥臺吉之間的關係非常微妙，因此進入歸化城地泰松還是有些緊 張，而料圖臺吉可沒有姐姐特殊的身份，堅決不肯進城。反而待在城外與兩千關寧鐵騎駐紮在一起。
關寧鐵騎雖然戰鬥力還是個未知之數，但嚴謹的作風，精良的裝 備，還有那不斷散發出來的淡淡殺氣，足以讓在歸化城內順義王府中的白彥臺吉心驚肉跳了。
雖然他麾下也聚集了將近三萬兵馬，但跟人家一比，自己跟草原上的馬匪差不多。
顧不上擦掉額頭上的冷汗，白彥臺吉帶著一幫子人前去大召寺見泰松。
大召寺建立與明萬曆七年，是蒙古土默特部俺答汗主持修建的，次年建成。是歸化城內修建的第一座喇嘛寺廟，碰巧地是邁達哩活佛從乃春廟來到了大召寺，於是泰松一行退卻了白彥臺吉準備的臨時住所，搬到了大召寺。
邁達哩活佛是蒙古黃教的教宗，地位至高無上，在蒙古信仰黃教的部族百姓中有著崇高的地位，等閒人是見不到這位活佛大人的，就連白彥臺吉這樣的蒙古顯赫，要見活佛都還要看活佛自己的意願。
泰松此次會察漢浩特省親，內心甚為彷徨。不知道如何自處，自然而然的就想到神明，