。所謂的陸軍少年見習技術員屬於什麼兵種，尚不清楚，
馬杉範之，只是因為住在柿之木坂才被列人四人之中的，但如果他隱瞞了在中國的經歷，那麼，疑點立刻會集中在他身上。
在同這四人直接接觸前，棟居想把他們的作品大致瀏覽一下。小說選中收集的都是各位作家的代表作品，不費什麼周折，就從圖書館的藏書中找到了。
首先要查的是仙波信仰的作品，他的作品以戰爭為題材，名為“臆病隊長”，用喜劇形式寫了他從軍期間在中國的一段經歷，但沒有發現同楊君裡有關的線索。
接下來是常法寺三郎的作品，題為“六棵樹的週末”。是篇把男女生活情態歸結到六棵樹裡描寫的報告文學。早期東京的風俗，在中國人看來一定是很有趣的。這篇作品裡也看不出什麼頭緒。
其次是波肇寫的“深夜出殯”，內容是關於解剖活人的，讀後令人毛骨悚然。它的故事情節是：一個道德敗壞的醫生想要新鮮的內臟，活活解剖了仍在呼吸的病人，然後又把別人的內臟放入體內，縫好還給病人家屬。病人家屬領遺體時還以為自己的親人為醫學研究作出了貢獻。作者很可能有過這方面的經歷，解剖場面描寫得非常逼真。
看到末尾，棟居大吃一驚。作品用一句俳句結尾，這句俳句是：
“手術刀，割活體，又剖檸檬。”
棟居不懂俳句，但是這裡卻出現了“檸檬”字眼。
光看這句俳句還不知道為什麼要剖檸檬，但棟居眼前浮現出沾著鮮血和脂肪的手術刀割開檸檬的可怕情景。檸檬出現在他作品之中，這難道是偶然的嗎？檸檬，去過中國，住在都立大學附近，四人中只有波肇同時具備這三個疑點。
棟居馬上把波肇列為首要調查物件，並進一步詳細地調查了他過去的經歷�