不快。
新晉的權貴們最需要這些建議，就像當今的暴發戶，他們渾身不適，總想著室內怎樣裝修才合適，客人來了之後應該用什麼樣的食品和飲料招待——《福樂智慧》的作者說，用玫瑰味的開水準沒錯。然而，有些心氣更高的人並不會糾結於宮廷裝飾或珍饈玉饌，他們心裡裝的是更大的慾望：巴格達城。從10世紀末開始，塞爾柱人（Seljuk）——原古茲部落（主要分佈在今哈薩克）某首領的後代——開始逐漸蓄積實力。他們擅長在關鍵時刻選擇靠山，透過適時地為地方統治者效勞以換取獎賞。沒過多久，這種做法就讓他們贏得了實質性的力量。從11世紀20年代末至30年代末，塞爾柱人控制了一座又一座城池，梅爾夫、你沙不兒、巴爾克相繼歸降。之後，在1040年，他們又打敗了加茲尼人：面對數量佔優的敵人，塞爾柱人在丹丹那堪（Dandanakan）大獲全勝。
從奴隸軍一路飛速崛起的塞爾柱人在1055年得到了承認，他們應哈里發之邀挺進巴格達，趕走了沒落的白益王朝。哈里發以塞爾柱首領託格洛爾（？ughr？l）的名字鑄造錢幣，還要求以他的名字稱頌“胡特巴”（？u？ba），即在每日的祈禱中都要祝福他。他還被授予兩個新頭銜：al…Sul？ān Rukn al…Dawla和Yamīn Amīr al…Mu？minīn——即“國家棟梁”和“教主右臂”，進一步說明了他在巴格達取得的統治地位。
頗具諷刺意味的是，塞爾柱——王朝建立者——後代們的名字暗示出，塞爾柱人原本可能是基督徒，甚至是猶太教徒。像擁有米歇爾、以色列、�