重、公正、堅定、仁慈。 ②上 文寫 完後 ，我看 到弗 朗切 斯科 托拉卡的註釋說，在某些義大利的動物寓言集裡 獅身鷹頭獸是魔鬼的象徵。我不知道可否補充說埃克塞特的手抄古籍裡曾有聲音柔和、呼吸 原注 平穩的豹子是救世主的象徵的記載。 ③《新生》是但丁除了《神曲》之外最重要的文學作品，書中抒寫了但丁對貝雅特麗齊 至 年間寫的三十一首抒情詩。 的愛情， 包括詩人在
有記載。有人主張那些事實是別的事實的象徵。果真如此的話，我們 更確信但 丁不幸而迷信的 愛情 。貝雅特麗 齊死後 ，但丁永 遠失去了 她，為了緩解憂傷，便虛構了同她相遇的情節。我認為他在《神曲》 中採取了三部曲的結構，目的就是把那次邂逅穿插進去。他想起了常 常夢見遇到障礙的傷心情況。但丁的實際情況就是這樣。他遭到貝雅 特麗齊的斷然拒絕，只能在夢中見到貝雅特麗齊，冷若冰霜、拒人於 千里之外的貝雅特麗齊，坐在一輛由半獅半鳥拉的車子裡，當貝雅特 麗齊的眼光期待他時，那隻怪獸就全是鳥或全是獅子（《煉獄篇》，第 三十歌第一百二十一行）。這些情況可能預先展示了一場噩夢。噩夢 便在另一歌裡具體展開。貝雅特麗齊不見了，一隻鷹、一隻狐狸、一 條龍襲擊了彩車，車輪和轅杆上沾滿了羽毛，彩車長出七顆頭一個巨 人和一個妓女，佔據了貝雅特麗齊的位置。 對於但丁，貝雅特麗齊的存在是無窮無盡的。對於貝雅特麗齊， 但丁卻微不足道，甚至什麼都不是。我們出於同情和崇敬，傾向於忘 掉那但丁刻骨難忘的、痛苦的不和。我讀著他幻想的邂逅情節時，想 起了他在第二層地獄的風暴中夢見的兩個情人，他們是但丁未能獲得 的幸福的隱秘的象徵，儘管他並不理解或者不想理解。我想到的是結 合在地獄裡、永不分離的弗朗切斯卡和保羅。懷著極大的愛、焦慮、 欽佩和羨慕。
王永年譯
① 有人 會反 對說 這些 醜惡 的東 西是 前文 “美 麗” 的反 面 。固然 有理 ，但 有其 意義 出的頭是要罰入地獄的罪孽 （本韋努託 達
…
鷹的襲擊寓意是代表最初的迫害；狐狸代表異端 ；龍代表撒旦 、穆罕默德或基督的死敵；長
伊莫拉），或者洗禮、堅振、告解、聖體、終
原往
傅、神品、婚配等七件聖事（布蒂）；巨人代表法國國王腓力四世。
貝雅特麗齊最後的微笑
本文 目的是對 文學中一 些最傷 感的詩句 作些評論 。那幾句 詩在 《天國篇》第