方證見一隻盤子中放的是一串混以沉香木的菩提子念珠，另一隻盤子中是一部手抄古經，封皮上寫的是梵文，識得乃是《金剛經》，不由得一陣狂喜。他精研佛法，於《金剛經》更有心得，只是所讀到的是東晉時高僧鳩摩羅什的中文譯本，其中頗有難解之處，生平渴欲一見梵文原經，以作印證，但中原無處可覓，此刻一見，當真歡喜不盡，合十躬身，說道：“阿彌陀佛，老僧得此寶經，感激無量！”恭恭敬敬地伸出雙手，將那部梵文《金剛經》捧起，然後取過念珠，念珠入手，便聞到一陣香氣。方證說道：“敬謝任教主厚賜，實不知何以為報。”
向問天道：“這串念珠，乃敝教先輩得自天竺名山，謹奉方丈大師。敝教教主說道，敝教對天下英雄無禮，深以為愧，方丈大師不加怪責，敝教已感激不盡。”側頭說道：“呈上任教主贈給武當派掌門道長的禮物。”
兩名錦衣教眾應聲而出，走到沖虛道人面前，躬身奉上盤子。
那二人還沒走近，沖虛便見一隻盤子中橫放著一柄長劍，待二人走近時凝神看去，只見長劍劍鞘銅綠斑斕，以銅絲嵌著兩個篆文：“真武”。沖虛忍不住“啊”的一聲。武當派創派之祖張三丰先師所用佩劍名叫“真武劍”，向來是武當派鎮山之寶，八十餘年前，日月教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍連同張三丰手書的一部《太極拳經》一併盜了去。當時一場惡鬥，武當派死了三位一等一的好手，雖也殺了日月教四位長老，但一經一劍卻未能奪回。這是武當派的奇恥大辱，八十餘年來，每一代掌門臨終時留下遺訓，必定是奪還此經此劍。但黑木崖壁壘森嚴，武當派數度明奪暗盜，均無功而還，反而每次都送了幾條性命在黑木崖上，想不到此劍竟會在見性峰上出現。他斜眼看另一隻盤子時，盤中赫然是一部手書的冊頁，紙色早已轉黃，封皮上寫著“太極拳經”四字。沖虛道人在武當山見過不少張三丰的手書遺蹟，一見便知這“太極拳經”四字確是祖師真跡。他雙手發顫，捧過長劍，右手握住劍柄，輕輕抽出半截，頓覺寒氣撲面。
他知三豐祖師到晚年時劍術如神，輕易已不使劍，即使迫不得已與人動手，也只用尋常鐵劍、木劍，這柄“真武劍”是他中年時所用的兵刃，掃蕩群邪，威震江湖，是一口極鋒銳的利器。他兀自生怕給任我行騙了，再翻開那《太極拳經》一看，果然是三豐祖師所書。他將經書寶劍放還盤中，跪倒在地，向一經一劍磕了八個頭，站起身來，說道：“任教主寬宏大量，使武當祖師爺的遺物重回真武觀，沖虛粉身難報大德。”將一經一劍接過，心中激動，雙手顫個不住。
向問天道：“敝教教主言道，敝教昔日得罪了武當派，好生慚愧，今日原壁歸趙，還望武當派上下見諒。”沖虛道：“任教主可說得太客氣了。”
向問天又道：“呈上聖教主贈給恆山派令狐掌門的禮物。”方證和沖虛均想：“不知他送給令狐掌門的，又是什麼寶貴之極的禮品。”
只見這次上來的共二十名錦衣教眾，每人也都手托盤子，走到令狐沖身前。盤中所盛的卻是袍子、帽子、鞋子、酒壺、酒杯、茶碗之類日常用具，雖均十分精緻，卻顯然並非什麼出奇物事。只有一隻盤子中放著一根玉簫，一隻盤子中放著一具古琴，較為珍貴，但和贈給方證、沖虛的禮物相比，卻不可同日而語了。令狐沖拱手道：“多謝。”命恆山派於嫂等收了過來。
向問天道：“敝教教主言道，此番來到恆山，諸多滋擾，甚是不當。恆山派每一位出家的師太，致送新衣一襲、長劍一口，每一位俗家的師姊師妹，致送飾物一件、長劍一口，還請笑納。敝教又在恆山腳下購置良田五千畝，奉送無色庵，作為庵產。這就告辭。”說著向方證、沖虛、令狐沖三人深深一揖，轉身便行。
沖虛叫道：“向先生！”向問天轉過身來，笑問：“道長有何吩咐？”沖虛道：“承蒙貴教主厚賜，無功受祿，心下不安。不知……不知……”他連說了二個“不知”，再也接不下口去，他想問的是“不知是何用意”，但這句話畢竟問不出口。
向問天笑了笑，抱拳說道：“物歸原主，理所當然。道長何必不安？”一轉身，喝道：“教主起駕！”樂聲奏起，十名長老開道，一十六名轎伕抬起藍呢大轎，走下峰去。其後是號角隊、金鼓隊、細樂隊，更後是各堂教眾，魚貫下峰。
沖虛和方證一齊望著令狐沖，均想：“任教主何以改變了主意，其中原由，只有你才知情。”但從令狐沖的臉色中卻一點也看不來，但見她似乎有些歡喜，又有些哀傷。耳聽得日月教教眾走了一會，樂聲