楊銳本以為隨便找個行宮，拍拍就了事了，不想電影局那些人非得要去紫禁城裡拍，難道是怕朱寬肅大怒嗎？楊銳想著這些，剛讓李子龍弄出時間準備去紫禁城。不想章太炎就來了。他氣呼呼的看了王小霖一眼，然後把幾疊報紙摔在桌子上。氣道：“竟成，這楊皙子到底是什麼回事？”
“什麼怎麼回事？”楊銳揮手把王小霖打發之後。給章太炎倒了一杯茶。
“這大夫士精神到底是怎麼回事？”章太炎不喝茶，只想問明楊銳的態度。
“就那麼回事啊。”楊銳一點也不理虧，“上個月楊皙子來找我，說要宣傳這大夫士精神，我聽的挺好，但是覺得……，我也說不出來，反正是有些感覺不對，後面我就叫他先去造輿論。如果大家都贊同搞這一套，那政府就宣揚，如果大家都不吃這一套，那就過過嘴癮。”
聽楊銳說感覺這東西不對，章太炎臉色稍微好了些，他道：“楊皙子此議看似為國，實則害國。儒家以三綱五常奴役人，他呢，用什麼榮譽束縛人。何為榮譽？榮譽由何人所評？他是要把大家都裝到另外一個套子裡去啊。”
章太炎思想傾向老莊。不希望人的精神被任何主義和道德所約束，他認為人最為寶貴的，就在於他可以不受約束的去感受自然、體悟生命，這是生之可貴。也是萬物之可貴。這點楊銳是知道的，但他又想到上回楊度說道俠義，不由道：“枚叔。楊皙子說這俠之精神，便是大夫士之精神。莫非有什麼不對？”
“他這是強詞奪理。大夫士是為榮譽而死，而俠客是為仗義而死。榮譽是為己，仗義是為人，這兩種死豈能相提並論？”章太炎怒道，“宣揚大夫士，最終會人人變得不知生為何物，只懂得沽名釣譽的莽夫。國家有這麼些人，遲早會窮兵黷武，好戰必亡的。”
“可最少它能團結民眾，知道忠於國家，這正是我們想要的。”楊銳道。
“可什麼是國家？這國家不正是由千千萬萬人所組成的嗎？讓每個人不收束縛，懂得生之可貴，讓每一個人都真正的成為人，這才是真正的保家衛國。”章太炎道。
“那敵寇來了怎麼辦？”楊銳見他老是說生，很是氣惱，他學著楊度的話道：“孔子說，未知生，何知死？這話應該反過來說，未知死，何知生？民眾沒有決死的信念，如何能明白生之可貴。”
“這是放屁！”章太炎本想用扇子敲桌子，可用力過猛，扇子都不知道扔哪去了，他道：“一個人若是不知生之可貴，不懂生應該是怎麼樣的生，他怎會用死去捍衛？！這就像一個家財萬貫的財主，過慣了好日子，你讓他去討幾天飯，那對他來說還不如去死。
我們讓民眾懂得何以為生，何以為生之可貴，那麼當敵寇來臨，為了捍衛生之可貴、己之尊嚴，民眾必會寧死不屈，視死如歸，這是為生而死啊。這不正是你要的團結嗎？竟成啊，復興會的文化可是從建立之初便是如此，它是一種生之文化，而楊皙子說的是一種死之文化，我怎麼看都有德人的影子，你可不要信了他，把本來的生機給切斷了。”
“生之文化……，死之文化……，”楊銳明白章太炎的意思，他其實要的是小國寡民，可自己要的是全國團結如一人，“枚叔啊，對日戰爭是勝了，但現在整個國家還是在懸崖邊，稍微不小心還得掉下去。全國若是不能團結成一人，那這國家還是不能復興。就算苦也只是苦這幾十年，你說的那些可以下一代再實行吧。”
“不行！”章太炎此時回覆了平靜，“三歲看到老。這國如果現在走上了楊皙子那條路，以後是萬難改回來的，縱使是要改，也是要把這個國拆散再重鑄一次，這就等於我們所做的那一卻都白做了。竟成啊，我們走的路可是前無古人啊，這每一步都不能走錯，要不然又會掉落到以前那種境地裡去，革命由此毀於一旦，而且這一耽誤可要幾百年才能轉回來，你千萬要三思啊。”（未完待續。。）
庚卷 第四十章 跑了
馬車緩緩的駛向紫禁城，再過幾天就是中秋，是以街道上熙熙攘攘，店鋪裡賓客盈門，說不出的喜慶熱鬧。京郊雖然歷經大戰，但因戰受損的百姓都拿到了甲寅戰爭基金會的賠償——條約上賠償三億元根本就是個幌子，真去核算中韓兩國百姓的損失，最多也就是四五千萬元的損失。這錢聽起來多，但半條鐵路就比這多了好幾倍。也正因為此，日本人賠款態度極誠、核算從寬、付款飛快，弄得因戰而受損失的百姓都發了一小筆財。有錢又逢節，於是本就熱鬧的京城又熱鬧了幾分。
楊銳對外界的喧鬧毫無反應，剛才他和章