“夜闌更秉燭”的場景，誰不為之感動呢？唐詩通常被認為是不可翻譯的，但這幾句應該是例外。
這樣的詩，王維就不大可能寫。
自稱“晚年惟好靜，萬事不關心”的王維，對自然界卻充滿感情。在他眼裡，每一條溪流都有生命，每一朵野花也都有故事，空無一人的山林更是充滿情趣。就連水中白鷺被濺落的浪花驚起，又安詳地飛回原處，都讓他欣喜。＇19＇
王維是大自然親切的畫家。
該圖原為宋內府秘物，《宣和畫譜》著錄，南宋高宗題“王維寫濟南伏生”，鈐“宣和中秘”印。絹本設色長卷，現藏日本大阪市立美術館。
的確，王維總是能夠把詩和畫融為一體，而且不乏大氣磅礴之作：江流天地外，山色有無中。大漠孤煙直，長河落日圓。畢竟，作為盛唐詩人，氣度幾乎是必需的。＇20＇
但，最耐讀的，還是那些繪畫小品般的五絕：
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。＇21＇
這是一組空鏡頭（scenery shot）。寂靜的山澗旁，辛夷花悄悄開放又凋謝著。但，沒人知道是熱熱鬧鬧地開，紛紛揚揚地落；還是委委屈屈地開，悽悽慘慘地落。不過作為盛唐之音，不會是陸游筆下的梅花：已是黃昏獨自愁，更著風和雨。多半，是旁若無人地開，滿不在乎地落。＇22＇
所謂禪意，也就在這裡了。
王維是信佛的，曾皈依荷澤神會禪師，還為六祖惠能寫過碑銘。因此他的許多作品，便既是詩也是禪：
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。＇23＇
此詩可與前首並讀。前一首寫動，這一首寫靜；前一首寫白天，這一首寫夜晚。春夜裡，空山一片寂靜，桂花落地無聲。早已憩息的山鳥卻被悄然升起的明月驚醒，莫名其妙地叫了起來，一會兒響起一聲，過會兒又響起一聲，反倒更加顯得萬籟俱寂。這可真是此時有聲勝無聲。
然而禪之為禪，正在自然。所以，儘管辛夷花開得蓬蓬勃勃甚至歡天喜地，卻是沒有聲音的，正如有著鳥鳴的畫面其實靜止。對立的雙方就這樣相互契合，一切也都在有意無意之間。這樣看來，追問意義其實沒有意義，追問動機就更是不必，倒不如鳥宿鳥鳴都自在，花開�