李麗質點了點頭，說道：“聰慧是不用說了，可這隨性胡鬧，還是要收斂才好。”
“他年紀還小嘛！”長孫衝說道：“等大了，自然會心性穩重。”
李麗質抿嘴一笑，說道：“今日見上一面，應是能把桂花香露的事情定下來，省得還要託兕子討要。”
“娘子放心，日後若需香露，我去向他討來便是。”長孫衝篤定地保證，“城外徐家商鋪裡也多出新奇之物，我常去購買也就是了。”
正說著，侍女進來稟告，長孫無忌請長孫衝過去敘話，這對錶兄表妹才不舍分開。
…………….
徐齊霖所料不差，為了大會的和諧和圓滿，他這個大放厥詞的搗亂分子第二天便被踢出了與會名單，取消了參會資格。
而他佞佛反佛的言論，還未大範圍流傳開來，也沒有什麼衛道者前來找他理論，或堵在家門抗議。
挺好，生活又恢復了正常。徐齊霖繼續在大盈庫忙碌，並準備著入秋便啟程出差，前往洛陽。
雖然徐齊霖沒去三教論講大會上攪局破壞，可大會還是出現了不和諧。
不知道是不是受到徐齊霖的啟發，在佛門惠淨開《法華經》，道家主講蔡晃講完《道德經》後，在抗論中並未以經義發難，而是以道佛兩家何以利國益民展開。
歷史上的佛道大辯有很多次，比較有影響的十四次，佛家勝率明顯高於道家。氣得道士王浮編造了《老子化胡經》，說釋迦摩尼是受老子點化才成佛。
但編造的到底無根無據，逞一時義氣，卻為道門埋下了隱患。到了元朝，終因此而慘敗，遭到無情打壓。
而在經綸上，道家主要以老子的《道德經》為主要理論，卻是不如佛門的經書浩繁、經義完善。
而蔡晃談利國益民，也正是避其長擊其短，發揮道家固有的優勢。
要知道，道家在醫學、術數、占卜（易經）、煉丹（化學）等方面，確實有深入的研究和掌握。
比如醫術，在當時還沒有明確定義中醫時，道家的醫術最高，正所謂“十道九醫”。
況且，歷史上相當多的名人都是道門，比如范蠡、華佗、張良、祖沖之、王羲之、孫思邈、吳道子、李白，甚至還有當朝宰相魏徵。
有這麼多歷史名人都是道家，這與道家入世是分不開的。和尚則是出世修行，窩在寺中阿咪豆腐，既不管朝代更替，更不管戰亂紛繁，也就是不問世事。
蔡晃改變策略的效果是明顯的，雖然惠淨詞鋒極利、學識淵博，但鑑於實際情況，也只能在勸善教化在打轉，讓蔡晃隱佔上風。
當然，最後是太子殿下怡然大笑，合坐歡躍，令日：“不徒法樂以至於斯。”宣告了大會的圓滿結束。
算是和諧吧，沒有撕破臉，沒有惡語相向，更沒有象徐齊霖一樣粗語“禿頭”。