“不用……不用收拾……行囊……那裡……那裡什麼……也不用……帶了……”
“我……我要隨……赤松子去了……”
第二天，他稍微清醒時，何肩問他，要不要把他病重的訊息報告太后和惠帝？
他堅決地搖了搖頭。
何肩又問，要不要請一位郎中來看一看？
他也堅決地搖了搖頭，然後又昏昏沉沉地睡去了。
何肩在山後找到一位採藥老人，請他為張良看病。老人欣然前往，仙風道骨，鶴髮童顏，步履輕盈，身輕如風。他來到病榻前，伸手為張良納脈。剛一觸到手腕，張良猛然驚醒。他以奇異的目光注視老人良久，嘴唇翁動，吃力地輕聲吐出幾個字來：
“是……你……伯、伯……盛……”
老人俯下身來，在他耳邊低聲說道：“子房，我來尋你．沒想到正趕上為你送行！”
張良面帶微笑，平靜地合上眼睛，呼吸愈來愈微弱了。
老人慢慢鬆開手，起身離去。
何肩追了出來，問道：“先生，他還有救麼？”
老人搖了搖頭說：“他今晚子夜時分上路。”說完飄然離去。
是夜，子夜時分。
張良醒來了。他睜開了雙眼，如大夢初醒，顯得那般平靜。沒有痛苦，沒有愁悵，沒有憂傷。也無所留戀，無所牽掛，無所悔恨，輕聲地說了一句：
“我隨赤松子去了。”
然後，他合上了雙眼，永遠地長眠。
燭光的火苗抖動了一下，熄滅了，化為一縷淡淡的青煙。
屋裡頓時一片漆黑，視窗一束皎潔的月光透射進來，正照在張良的臉上，安詳而平靜。
何肩趕緊把門開啟，快步來到院中，抬頭一望，夜空如洗，天心一輪皎潔的圓月。
滿山的松林，在秋風中輕輕搖曳，松濤陣陣，如泣如訴……
月空裡一隻南行的孤雁，發出聲聲悽婉的哀鳴。
時年漢惠帝六年，即公元前189年。
按照張良的遺願，他的墳塋壘砌在松林的清泉邊，那塊黃石隨他一起葬入墓中。
呂后正在等待張良的答覆，得到的卻是他的噩耗。
他死後，被諡號“文成”。按照慣例，長子不疑襲封。次子闢疆年方十四歲，被呂后授為侍中。
張良死去一年後，年僅二十三歲的惠帝劉盈死去了。
再一年後，呂雉終於稱帝。
張良生前說過一段話，是他自己一生的概述，完全可以成為他的墓誌銘：
家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資為韓報仇強秦，天下震動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子遊耳。
這就是張良的人生三部曲——
報仇強秦，天下震動；
為帝者師，封萬戶侯；
棄人間事，從赤松遊。
張良死後四十四年，即公元前145年，偉大的史學家司馬遷誕生。再過五十三年，即公元前92年，司馬遷在困厄中完成了輝煌的歷史巨著《史記》。在《史記》中，司馬遷專門寫了一篇《留侯世家》為張良立傳。太史公在結語讚頌他說：
高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運籌帷幄之中，決勝千里外，吾不如子房。”
在總覽全書的《太史公自序》中，司馬遷又對張良作了總結性的評價：
運籌帷幄之中，制勝於無形；子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。
唐代司馬貞撰《史記索隱》，其中為一百三十人寫述贊，他為留侯張良寫了一篇精彩的讚歌：
留侯倜儻，志懷憤惋。
五代相韓，一朝歸漢。
進履宜假，運籌神算。
橫陽既立，申徒作杆。
灞上扶厄，固陵靜亂。
人稱三傑，辯推八難。
赤松願遊，白駒難絆。
嗟彼雄略，曾非魁岸。
宋代大文學家蘇軾寫了一篇著名的《留侯論》，稱讚張良有“蓋世之才”，他認為“觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕其鋒。高祖忍之，養其全鋒而待其敝，此子房教之也。”
北宋大史學家司馬光在《資治通鑑》中說：“夫生之有死，譬猶夜旦之必然；自古