首日開工不太順利，預計的進度只完成了一半。
晚上八點多鐘，天黑下來，尤曉剛宣佈下班。許非帶著人把器材道具封存好，鎖上大門，曹影依舊坐在後座，懷裡抱著狗。
可憐的葫蘆白折騰一天，都沒輪到自己出場。
“許老師！”
三三兩兩的散去，葛尤騎著車從後面趕上來，“送小影回家啊？”
“嗯，你晚上有事麼？”
“我沒什麼事。”
“那正好，一會聊聊。”
“誒。”
正合葛尤心意。
於是三人一狗，先到菜市口南半截衚衕，曹影擺擺手閃進院子。
也沒找飯館什麼的，就在附近，剛準備坐下，許非忽看看四周，“不行，這地兒不吉利，往那邊走走。”
倆人又往南，不多時見著一片綠地，有不少老人在遛彎。
這塊以前是明代的一座關帝廟，建國後進行綠化整建，搞了一座萬壽西宮公園，1995年更名為萬壽公園。
隨便找了張長椅，葫蘆被悶了一天，在草地上撒歡追蝴蝶。
“今兒也拍一天了，感受怎麼樣？”
“感受，嗨……”
葛尤搓了搓後腦勺，“你也都看見了，有點臊得慌。”
“那自己覺著什麼問題？”
“還是思想認識不到位，理論學習不深入，人物扁平化，缺少靈魂。而且尤導跟我們講戲吧……哎，背後說人不太好，但我確實沒怎麼聽明白。”
“你現在說話就一套一套的，為什麼不用到戲裡呢？”許非笑道。
“這，這是我生活中的狀態，放戲裡不太好吧？”
“怎麼就不好呢？”
他反問，“你覺著表演是什麼？別整深的，一句話。”
“一句話，呃，就是演的人物得像吧？”
“像誰？”
“像人物，哦，我是說演員得像劇本里的人物。”
“理論上沒錯，但表演是個很複雜的東西，當然這是我個人的理解，咱們交流一下。”
許非組織了下語言，繼續道：“首先，我覺得表演是非常主觀性的，而觀眾感受你的表演，這個感受也是主觀的。
從表演理論來看，沒有一套絕對權威，放之四海皆準的規則。比如斯坦尼表演體系，我們研究它，不是因為它正確，而是我們相對認同這套理論。
還有別的，像格洛托夫斯基表演體系，你能說它不正確麼？也正確，只是沒傳到國內來，知道的人不多。
所以在基準線之上，表演沒有一套既定標準。在基準線之下，我們倒可以制定一些硬性的評判標準。
比如臺詞要吐字清楚，有起伏波動；情緒轉換要貼合劇情，不能生硬突兀等等……
這是一個及格分，達到的才勉強稱得上是演員。”
“……”
葛尤聽的全神貫注，連蚊子飛到胳膊上飽餐一頓都沒察覺。
“那當你超過基準線之後，你該怎麼進步？這又是主觀性的東西，沒有一個人有資格說，你就照我說的做，肯定對。
所以我也是建議，我覺得表演就三樣：技術，情感，自身。”
許非心中冷笑，哼！你以為我還要說看山是山，看水是水嘛？幼稚！
“前兩者是現在西方很流行的分類，表現派、體驗派、方法派，講起來太麻煩，自己買書看看，我不囉嗦。
那最後一個怎麼理解？
評書裡有句行話，有多大人情，說多大書。放在這裡就是，有多大體悟，演多大角色。
當你的人生閱歷達到一定程度，再拿到一個角色，會不自覺的將其拆解，重新構造，變成屬於自己的一種東西。
戲是什麼？戲就是人間百態。
而這類演員，往往站在更高的地方去看，已經超過編劇所預設的那個人物和故事。這類演員，也是最可遇而不可求的！”
“哎，有點，有點深。”
葛尤跟朝聞道一樣，滿眼閃動著興奮的光，自己緩了半天，“我經驗少，你具體給參謀參謀，白奮鬥我到底該怎麼演？”
“呵，我今兒在旁邊看了一天，感覺你基本理解就錯了。”
“沒，沒錯吧？”
葛尤納悶，“白奮鬥不就是帶點痞，抖機靈，文藝青年……”
“然後呢？你演得出來麼？你現在技術不達標，情感不飽滿