營帳之外，一顆古木之上，孟昭盤膝坐在一根粗枝之上，瀟灑自然，有微風拂過，吹動樹葉沙沙作響，更添幾分深夜蕭瑟。
手裡，不知何時多出一串五色華珠，以一根無形的天蠶絲串聯，緩緩波動，偶爾發出清脆悅耳的碰撞之音，大音希聲，卻能引出一股浩瀚而又深奧的道韻，蘊藏無上造化。
這串華珠，乃是孟昭煉製五色石的殘留所成，內中有補天之道，以及無上天道之力，純以威能而論，只怕堪比一些威力稍弱的天階神兵，但品軼並未到達那個階段，仍之能算是地階頂峰。
但，這五色華珠與邪兵邪劫，以及孟昭所領悟的無上血脈神通，天罰之眼，都是可成長的。
故而，純以珍貴程度來說，一些天階神兵，是遠不如這五色華珠的。
可以說，就這一枚五色華珠，建木洞天一行就不算白走，何況孟昭還收貨了那麼多。
純以收穫而論，或許不比兗州皇隋遺藏來的差。
而個別，如在境界上的感悟，鑽研，或許還在其之上。
單單補天這一大壯舉，就是無可比擬，無法替代的。
孟昭的目光深沉，仰頭望著天穹之上的明月，大如圓盤，傾灑月輝，叫他思緒格外平靜。
腦海中，閻立冰對於喬念之死的懷疑，孟昭並不似其他人那般耳根子軟，反而的確起了莫大的懷疑，尤其靈臺深處，有照天神鏡鎮壓，靈感超凡，直覺比任何人都要精準。
“喬念，或許，真的未死，應該是天道交感之下，叫那雷澤天道意志，萌動一絲念頭，將其作為後手，將來會對我有所剋制。”
至於為何會是喬念，而不是其他的人，這一點，孟昭也只是隱約有所察覺。
以武功，以潛力，以任何角度來說，喬念放眼天下年輕一代，算是不錯，但和孟昭一比，簡直是不堪入目，兩者猶如天淵之別，天地之差，沒有任何的可比性。
但，這個人特殊就特殊在，他的命數，命格，人生特性，人生軌跡，大機率是對孟昭有所妨礙，剋制的。
這種剋制，其實有點類似於天地自然的生克關係，但又不同。
就以孟昭的理解來說，喬念，就像是專門針對孟昭自己的一個幸運兒，可以如同吸盤一樣，源源不斷的吸取孟昭的氣運，為自己所用，增強自身的同時，削弱孟昭。
此消彼長，直到有一天，地位翻轉，孟昭被喬念後來居上，最終為其所敗。
就像是風雲雄霸天下里的雄霸一樣。
他天生霸者位格，雄才大略，威風八面，前半生得泥菩薩的批命，金*鱗-豈是池中物，一遇風雲便化龍，由此得到聶風，步驚雲，從此天下會進入快速擴張的階段。
在這個過程當中，有風雲相助，雄霸可謂是縱橫無敵，誰也殺不死他，誰也打不敗他，一切的威脅，一切的隱患，都被光芒四射的霸業所遮掩。
但後來，泥菩薩又給了他後半生命數的批言，成也風雲，敗也風雲。
也就是說，聶風，步驚雲，乃是雄霸的天命剋星，只有他們兩個，才能將雄霸的命數夭折，使得一代霸主隕落。
強如無名，可以殺死雄霸，卻並不動手，強如劍聖，滅天絕地劍二十三，同樣可以殺死雄霸，依然被阻。
可見，這種命數的玄奇。
喬念之於孟昭，有點類似於風雲之於雄霸，但也不太一樣。
一來風雲和雄霸，乃是相生相成，又相成相剋，雄霸的霸業，大半是風雲打下來的。
孟昭則不同，他有今時今日的一切，都是自身努力的結果，頂多有金手指和外掛的輔助。
二來，兩者的差距，也不可以道里計。
但相同的是，喬唸的命數，的確是隱隱剋制，削弱孟昭。
所以，面對四個玉京城來的貴勳子弟，明明孟昭可以用無上神功壓制，收服，卻偏偏對喬念顯露出殺意，這就是根源。
若是修成元神之前，其實孟昭還不一定能感應到這種命數的剋制，宿命的天敵。
但，他元神有成，遨遊天道，自然機敏，隱約可以窺測幾分和自身命數相關之人，之事。
這喬唸的存在，對他就是一種大大的放肆。
也因此，當初孟昭對喬唸的態度，就是必殺無疑。
孟昭當然也可以親自出手，以當時他的武功，以及喬唸的無心防範，成功可能性很高。
但孟昭並不畏懼區區一個喬念，他只是想要搞清楚，這種命數剋制的真相，或