樣的宣傳標語，難道就不能是作序者的偶然為之？
這種巧合過往又不是沒發生過，像杭城歷史博物館收藏著一口水晶杯，1990年10月出土，年代戰國，外表卻和近代的玻璃杯一模一樣。
還有在1972年安陽殷墟白家墳中出土的三通管，幾乎與現代的成品完全相同。
再比如西海省都蘭熱水吐蕃時期古墓葬內曾經出土過哈德門煙盒一隻.哦，這是盜墓賊留下的，那沒事了，咳咳
總而言之，這種巧合並不是無法解釋。
因此最終經過姜成谷的批示，《傷寒論》原本最終也出現在了展覽名單上。
而就在王通等人做著各種猜測之際，門外的徐雲忍不住重重打了兩個噴嚏.
隨後朱祁鎮又帶著張瑩王通二人繼續逛起了展廳，介紹起了展會上的其他內容。
“這是《尚書》原本，孟子曾經說過一句話叫做盡信書則不如無書，其中的【書】指的就是《尚書》.”
“這是《東觀漢記》，一部記載東漢歷史的紀傳體斷代史鉅著，記錄了東漢從光武帝至靈帝一百餘年的歷史，《隋書經籍志》所錄《東觀漢記》有一百四十三卷，經唐宋至元朝逐漸散佚，今天所見為清代及現代人輯本”
“這是一本野史，叫做《後宮異聞錄》，作者是一個冒充太監混入皇宮的LSP”
“這是《竹書紀年》.”
二十多分鐘後。
意猶未盡的王通與張瑩終於逛完了北11展廳，抵達了展廳後方的出口。
回首望了眼自己走過的展館，王通的眼中忍不住浮現出了一絲感慨。
短短半小時的遊覽，卻跨過了華夏的千載歲月，今日過後，華夏的歷史終於打上了最重要的一枚補丁。
或許再過個一兩年，《永樂大典》的相關資料便會擴充套件到社會領域，比如歷史期刊或者雜誌、科普影片、學生的課本上等等.
這是歷史圈的一輪盛事，但影響的卻遠遠不止歷史圈那麼簡單。
不誇張的說。
整個民族的精氣神，都將會因著《永樂大典》的問世而發生改變.
(本章完)最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝