轉眼已是十月中旬，奧托潘的圍城已經持續了一月。 漫長的雨季終於有了離開的痕跡，天空中迎來了久違的晴朗陽光。 這段時間，修洛特和阿維特整理了近一千個常用的漢字，並畫出了相對應的象形。同時，修洛特也把這些文字，教授給追隨他的武士們。 這些字從生活中的事物出發，彼此在偏旁部首上聯絡，互相解釋對方的含義，然後逐漸引伸出基本的抽象概念。比如用“寸”和“土”搭建出的正式官署“寺”，然後是在“寺”中研究太陽“日”所得出的時間概念“時”。 隨後，修洛特靈機一動，拉著工匠一起動手，製作了最簡單明晰的計時裝置日晷。然後他得意的向阿維特展示。 阿維特卻只是笑著告訴他，這種玩具瑪雅先民在兩千年前就已經發明瞭。只是因為修洛特還沒有經歷過長期而正式的祭司教育，所以在天文上尚且知之甚少。 “按照我們從瑪雅人那裡學來的歷法，一年是十八個月，一個月是二十天，每年結束時有五天的凶日，每四年再額外為加一天凶日。” 每年三百六十五又四分之一天。修洛特想，這個我也知道。 接下來就是修洛特所不知道的了。 “世界為諸神所創造，諸神來自於七星匯聚的夜空，遙遠不知歸處的地方。”阿維特說著就唱起一首祭祀的歌。 “二十年是一卡年，二十卡年是一伯克年，在六十四又二分之一伯克年後，是萬物輪迴的結束，太陽神回到七星的起源。” 一個紀元是年？修洛特默默計算。七星匯聚？是北斗七星嗎，不對，瑪雅人觀察的應該是昴宿星團。太陽神回到七星？太陽繞昴宿星團旋轉一週大概是年！ 修洛特忍不住以手扶額，曆法這麼先進的文明居然沒有文字，這科技樹點的。 “太陽新生太陽死去，一個輪迴有五個紀元。第一紀元主角是巨人，吃橡子，為四美洲虎的時代。第二紀元是人，吃松子，為四風的時代。第三紀元是人，吃蓮子，為四雨的時代。第四紀元是人，吃水蒲，為四水的時代。” 這都是什麼和什麼。修洛特揉著額頭，聽講著天文與神話。 “第五個紀元便是現在，主角還是人，吃玉米，為四運動的時代。在紀元的終結，是萬物的歸墟，世界在地震中毀滅，生靈在洪水中死亡，太陽神返回神國，那是世界的末日。”阿維特莊重又神秘的吟唱著。 “世界末日？”修洛特莫名的感覺到這個詞很熟悉，“瑪雅人的世界末日？2012！” 修洛特興奮的跳起來，一把抓住沉浸於神話預言中的阿維特：“現在離世界末日還有多少年？” “我算一下。不用擔心，世界末日還早。”阿維特笑了笑，略微驚訝於修洛特的反應。“現在離世界末日還有一伯克年又六卡年又十一年。” 四百加一百二加十一，五百三十一年？今年是公元一四八一年！ 修洛特感動的有些痛哭流涕，他終於知道了現在的年份，對歷史的記憶（歐陸風雲）終於可以和這個時代串聯到一起了。 公元一四八一年，離哥倫布發現美洲還有十一年，離西班牙人入侵墨西哥還有三十八年。 這個時代，世界的中心還在遠東和近東，那裡有最密集的人口，最雄偉的城市，最繁華的市井，還有最強大的帝國！ 在遠東，大明正如日中天，還處在成化新風的盛世，北破漠北蒙古，東征建州女真，威壓東亞，是這個世界毫無疑問的主角；朝鮮王國正處於激烈的內部鬥爭中，四大士禍開啟了黨派紛爭的浪潮；日本剛剛經歷了應仁之亂，戰國時代開啟，亂世已經到來； 在東南亞，大城王國處於白象王統治的繁榮時代，開始了一系列的改革；在爪哇群島，印度教的滿者伯夷帝國開始衰落，星月教的淡目蘇丹國開始崛起。 在中亞，跛子帖木兒建立的帝國已經分崩離析，而莫臥兒帝國的開創者巴布林即將橫空出世，去征服北印度混亂中的德里王朝；而在南亞的德干高原，歷史上倒數第二個印度教帝國毗奢耶那伽羅正處在第一王朝末期，內亂將至，失去一統南印度的最後契機。 在近東，另一個世界的主角，光芒璀璨的奧斯曼帝國即將迎來它的極盛時代。這一年，東羅馬的征服者蘇丹穆罕默德二世剛剛去世，他已經征服了半個巴爾幹半島，控制了克里米亞汗國，侵入伊拉克北方。 在接下來的一百年裡，星月的擴張永不停止，奧斯曼帝國會繼續征服伊拉克，敘利亞，聖城巴勒斯坦，馬穆魯克埃及，整個紅海沿岸，直到完全控制住東西方貿易，迫使歐洲新航路的探索與開闢。 而奧斯曼西征的浪潮反覆向前，征服羅馬尼亞，瓦拉幾亞，直到巴爾幹全境。然後征服匈牙利，入侵奧地利，兵圍維也納，帶給歐洲人無法抑制的長久恐懼。 在東歐草原上，此時，莫斯科公國剛剛從金帳汗國的附庸中獨立出來，斯拉夫民族終於迎來了新生的曙光。在融入了韃靼人的文化與血脈後，斯拉夫人向東