不多時，楊炎走進了紫宸殿。
“嗯？”李倓疑惑道，“李白呢？”
門口又傳來張暘的聲音：“三郎，他睡著了，喝多了。”
“好好好，喝了那麼多酒，還不忘記給朕引薦人才，等他醒了，朕還真得好好誇讚他！”李倓大笑起來。
隨即語氣變得溫和：“派人送他回家，注意給他添幾件衣物，不要感染了風寒。”
“是！”
剛進殿的楊炎看了一眼年輕的聖人，心中詫異，聖人真的如民間傳聞那樣年輕。
而且他對李白如此的照顧，與李白是好友這種傳聞，也絕非隨意捏造。
看來自己這一次是找對人了。
“你是何人？”李倓問道。
“草民楊炎，參見陛下。”
李倓心頭一顫，立刻站了起來，走過去仔細觀察起來。
“你叫什麼？”
“草民楊炎！”
“哪裡人？”
“鳳翔天興縣人。”
“字號？”
“字號公南！”
李倓深吸了一口氣，好傢伙！
真是好傢伙！
這就是歷史上晚兩稅法的楊炎？
知道兩稅法在中國歷史上有多大影響嗎？
這麼說吧，大唐是古典帝國的餘輝，也是財政帝國的開端。
這個財政帝國指的就是以兩稅法為稅政的帝國。
為什麼這麼說？
在兩稅法出來之前，各個王朝的稅收，都以人頭為稅基，收的是人頭稅。
例如均田制下的租庸調，收的是課戶的稅。
課戶就是指家裡有達到國家規定年齡的男丁的人家。
天寶三年，規定達到23歲，就要按照租庸調納稅服役。
眾所周知，租庸調是建立在均田制的基礎上的，府兵也是。
也就是說，課戶必須朝廷給他們分配口分田，課戶種地、織布，才能完成這個稅。
但從武則天時代開始，均田制就出了大問題，因為人口大大增加，朝廷手裡的口分田不夠分。
你朝廷不給我地，還想讓我納那麼多稅？
請問我去哪裡找糧食給你？
而且還有一個問題，在李世民和李治時代，分到地的課戶，按照規矩，每戶自有永業田二十畝，官府配給口分田八十畝。
等戶主死了，八十畝口分田官府收回來。
但人心是貪婪的，戶主在死之前，就在想辦法把口分田變成自己的田。