這次醒神香沒有極速變短的過程，一直就按照正常的速度燃燒。
定境中，何考彷彿看到了，或者說知到了，這枚珍珠的誕生過程。珍珠皆有核，通常是異物進入河蚌體內無法排除，被河蚌分泌的珍珠質層層包裹形成。
珍珠質也是構成蚌殼的主要成分，這種材料被木匠稱為螺鈿。
這枚珍珠誕生的原因卻是珍珠質分泌異常，本該形成蚌殼的珍珠質，莫名出現在了蚌肉位置，以此為核長成了一枚直徑有一公分的珠子。
這是何考接收到的神念，似來自畫中人。
神念中也有珍珠生長的環境，而何考的體會視角非常獨特，彷彿他就變成了這枚雪光寒，被包裹在蚌肉中，快速經歷了多年的氣候以及季節變化……
一枚珠子當然沒有意識，何考只是從珠子的角度被動地去體會這一切。
神念內容不僅僅只有這些，還有雪光寒生長環境的河流水文資訊，也包括珠子被人找到、採製的過程，其採製人就是何考。
何考萬萬沒想到，居然還能從珠子的角度，解讀到自己當時好奇、驚喜等心緒。
神念沒有介紹這枚珠子該叫什麼名字，透過何考本人的解讀，它就叫雪光寒，其物性特徵跟二大爺介紹的差不多，但比二大爺所說更為詳盡。
二大爺說過，雪光寒不能穿孔制串，因為其很重要的特性來源於結構整體。可以怎樣祭煉加工雪光寒，《譚仙拄杖圖還介紹了很多種方法。
比如以神識溫養，御物交感，而後分別施以祭煉之法，以求不同的妙用。
有的內容是何考如今就能掌握的，還有的內容他雖能理解，尚無法掌握，因為修為還沒到那一步。
至於完全不能理解的內容，那麼他根本就接收不到！
雪光寒是這個好東西啊，雖然其靈效相對微弱，需日積月累方能見效，但綿綿若存總有功用……何考又想抽空再去找找了。
再度出離定境，三支醒神香已燃盡，時間不知不覺已過了兩個小時，但兩根蠟燭仍然亮著，只燃去了一小段。
何考製作的這種蠟燭，幾乎沒有煙，燃燒得非常乾淨，一支差不多能點十二個小時。
他意猶未盡地站起身來，卻突然身子一軟，向後摔了個屁墩，倒不是跪久了腿麻，因為用手撐地時胳膊都是軟的。
何考這才意識到，自己的神氣消耗殆盡，感覺就像被烤乾的海綿，涓滴不剩啊！
不僅如此，他的腦袋也開始發木，似乎要失去意識，感覺睏倦至極。就像一個普通人連續踢了好幾場球，又算了半天解不出答案的數學題，體力和精力都到達了極限。
看來向畫中的譚仙人“請教”，消耗的可不僅是醒神香，而是術士本人的神氣法力。
法力這個詞何考早就知道，但體會還很生疏，可能要突破四階後方能得真切。神氣法力都消耗一空，體力精力當然也到了極限。
關於這枚雪光寒，“譚仙人”給出的資訊，仍與何考的修為與見知相應，就算有超標的內容，也是他多少可以理解的。
就算如此，神念資訊也超出了何考所能承受的極限。而恰恰在到達極限時，超出的部分就被自動忽略了……假如不是這樣，何考很可能會受傷。
看來之所以要點那三支醒神香，主要功效還是護持何考本人的元神，而催動這幅畫發揮“鑑定”妙用，則須消耗神氣法力。
自從有記憶以來，何考還從未感覺自己這麼虛過，修煉有成以來就更沒有了，他甚至都沒力氣立刻離開固山密府，而是服用了一枚碧玉梧桐子，當場調息涵養……
凌晨一點多，何考鑽進了被窩，睡夢中高雪娥不用睜眼就有感覺，順勢就把他摟住了。
令她意外的是，何考居然乖巧得很，沒有伸手去開床頭燈，溫存地親撫中很快便睡著了，搞得高雪娥都有些不適應了。
他哪次不是生龍活虎，今天怎麼真像一隻小奶狗了？
天明時分高雪娥先醒了，發現何考仍然睡得很香，蜷縮在懷中還有點不老實，就像個嬰兒在吮指頭……
過了兩天，何考才算徹底緩過來，他卻感覺更好奇、更興奮了，就像個孩子找到了新玩具，忍不住又要試試。
固山秘府中，還是按上次的儀式，何考點燃明燭，焚香頌偈叩拜。這次香案上放的不是供果也不是什麼天材地寶，而是他常用的那部智慧手機。
何考是個技術宅，平日工作中要做很多測試，今天也是拿這幅畫做測試，看看究