竟能得出怎樣的鑑定結論……他也帶著一種惡作劇式的頑皮心態。
然後眼前一黑，感覺腦門上似是捱了一記重擊，便當場暈了過去。
通常情況下，所謂腦門上捱了一擊，首先是身體的感應，然後反應在大腦的意識中。假如實際上並沒有此事發生，大腦卻出現了這種意識，反過來也會導致身體的感應。
在這種情況下，還可能導致人產生相應的幻覺或錯覺。
何考在暈倒之前，彷彿看見畫中人活了過來，伸手凌空彈了他一記腦瓜崩！
這記腦崩宛若重錘，使他失去了意識。
不知過了多久，何考終於悠悠醒來，他還保持著跪伏在香案前、腦門頂地的姿勢，抬頭只見三支醒神香已燃盡，再看蠟燭的長度，判斷時間依然是過去了約兩個小時。
情況和上次一樣，依舊是神氣法力耗盡，精力體力了堪堪到達了極限……至少花了一萬五，耗盡一身神氣，就捱了一記腦崩？
何考勉力抬起痠軟的手摸了摸腦門，沒有腫包也沒有受傷，畫中人應該並沒有真的跑出來彈他，那只是一道神念衝擊。
雖在昏迷前的瞬間感受很朦朧，但這道神念還能解讀出一些別的內容。
畫中的譚仙人好像是生氣了，但也沒跟他這個孩子太計較，略施小懲以告誡。
當然也可以換一種解讀方式，這是何考用錯誤的方法觸發神器的妙用，因而遭受了反噬。錯在哪裡呢？就在於他違背了那句話的本意——見圖如見譚仙人。
何考將畫中的譚仙人，真當做譚峻祖師本人一樣對待了嗎？上次或許是，但這次根本就沒有！
俗話說敬神如神在，既然祭拜祖師，那就像面對祖師本人，須誠心正意。
特意沐浴齋戒倒不必，但至少要淨念以為齋。
第一次焚香祭拜，觸發了《譚仙拄杖圖的妙用，畫中祖師應在指點他——以他目前的修為，可以怎樣使用這件神器。
他第二次焚香祭拜，就是按譚祖的指點，誠心請教。雪光寒是他剛入手的天材地寶，最近正在琢磨研究，向譚祖求教也是緣法使然。
至於今天第三次焚香祭拜，他就純粹在玩了。這哪裡是祭拜祖師啊，簡直是把祖師當成了鑑定器、答錄機，還搞起了炫耀性提問。
這是何考修行中所面臨的、正需解決的問題嗎？完全偏離了緣法本意！
一個棒麗國人，看見一個東國遊客，拿出一個蘋果問對方：“知道這是什麼東西嗎，你們東國沒有吧，你這個東國人是不是沒見過？”
假如這個遊客有點涵養，也就懶得搭理他，但內心深處恐怕也想給對方一個腦崩吧？何考自省，剛才的心態，其實多少就有點像那個棒麗國人。
他的潛意識，不是來向祖師請教，而是來考校祖師，就像平日工作中搞ai調教測試，結果……
就算譚祖解讀了有關這部手機的各種資訊，化為一道神念全部發入何考的元神，何考能接受得了嗎？
他所能解讀的內容，也仍在見知所能理解的範圍內，且是修為所能承受的。
他今天還準備了很多其他的東西呢，此刻已不可能更不敢再拿出來測試了，忽然又想起前兩次祭拜祖師得到指點後，居然忘了拜謝。
他在現實中與人打交道，比如江老頭、林青霜，假如對方給了指點，他也不該忘了道謝啊，怎麼在譚祖面前居然還忘了呢？
若說見圖如見人，那他就錯了。
所以何考又掙扎著端正儀容，向譚祖叩拜，致歉並致謝。譚仙人的表情似是微帶笑意，在畫中不言不語。