深受各個階層老百姓的喜歡。
信眾多，願力自然就多，整個宗門修行速度都要比其他宗門快，這就是願力的巨大作用了。
隨著正鑑羅漢的話音，淨土宗的三位大和尚走到臺前向臺下施禮。
正鑑羅漢一一介紹，“這位是淨土三英之首擔山大和尚，這位是……”
後邊兩人的名號根本就聽不見了，這擔山大和尚威名太甚，臺下議論紛紛。“這就是那個舌戰群僧的擔山大和尚，深入經藏，辨才無盡，是淨土宗最善說的高僧，據說早晚能成佛。”
李碩聽的倒吸一口涼氣，在他的心中，佛的地位崇高無比，甚至比天仙還要高，這是第一次聽人說有人可能成佛。不禁仔細地打量起這個了不起的大和尚。
擔山大和尚高大的身材，國字臉，溫和和藹，而且李碩注意到，他確實是有佛像，兩耳垂輪，有兩個肥大的耳垂。
“下面，這位是律宗七傑中的起岸大和尚，三歲剃度，自幼持不持金錢戒，被譽為律宗第一苦行僧，年僅二十歲，即將證得阿羅漢果位。”正鑑羅漢繼續介紹。
臺下再次議論了起來，這次不用別人，小燈和尚已開始眉飛色舞地給李碩講說：“不持金錢戒最難，我們修士身上可以沒錢，但沒靈石，沒丹藥，只有一把方便鏟。就這樣行走天下，才二十歲啊，就快成阿羅漢了，真了不起啊。”
李碩毫無保留的點頭認同，如果從年齡看，這是他見過的最大天才，即使是蓋九州也不行，因為蓋九州比他們大兩歲。而且，此人不用丹藥，純靠修煉，比自己還厲害。
這時，只聽臺上正鑑羅漢繼續介紹：“這兩位分別是鄙宗的故犯大和尚和少商大和尚。”
“這是禪宗四秀的老大和老四，居然來了兩位。”旁邊有人驚呼。
“那故犯大和尚和擔山大和尚是一個級別的，寄託了禪宗的希望。可惜啊，我們律宗年輕一代的第一人並沒有來，那是位帶髮修行的頭陀。”小燈給李碩介紹。
“最後，我再給大家介紹兩位居士，這位是當今七公主殿下，自號誤增。”
李碩心下驚奇，不愧是佛國，連公主殿下都這麼篤信佛教，還起了這麼怪的名號。只見臺上站著一個俏麗的素衣女子，不過十五六歲，沒長開的身形再配上直上直下的僧衣，顯得嬌小可憐。
“另外，這次無遮大會，明珠大居士和律宗能寂羅漢還聯名推薦了一位遠方的居士，李碩居士，下面有請他登臺。”
李碩被請到了平臺上，其實這平臺上的待遇反不如臺下，因為根本沒有座位，只能盤膝而坐，李碩就被安排坐在了幾乎是最末座的地方，靠近臺下。
現在該大家議論他了，別看臺上總共才坐著十幾個人，但除了禪宗四秀、律宗七傑、淨土三英中的人物外，即使是其他有資格坐在臺上的也絕非無名之輩。
而此人能走動明珠大居士和能寂羅漢的後門，料來也不會是無能之輩。
第222章 空有之爭
見眾人落座，正鑑羅漢再次施禮後開言，“本次辯論，主題是空與有，臺上諸位均可自由參與，還請本宗故犯和少商兩位師侄先提出辯題。”
正鑑羅漢說完就離開辯臺，回到臺下就座。
此時，臺上故犯大和尚口宣佛號開言：“南無十世諸佛，南無十世諸菩薩摩訶薩。”如是連念三遍，臺上眾人全都跟著他念，李碩也照做以示恭敬。
抬起頭來，故犯大和尚不慌不忙，緩緩開口，“自古佛門可粗分為空、有二宗，普通人認為我宗偏空，而淨土、律宗偏有。”
他剛剛說完這一句，其它幾宗的高弟立刻便要反擊，而李碩則置身事外，仔細地體會這位高僧的言論。
沒等有人出言反駁，故犯大和尚話鋒一轉，“其實，就是我們禪宗之內，也實有空、無二系。”
他這一轉折，頓時讓眾人有種突然找不對吃力處的感覺，只能聽他接著說：“我還是從我們禪宗最著名的兩首偈子說起。”
故犯大和尚寶相莊嚴，彷彿此刻不是辯論，而是大家在聽他講經，這兩首偈子李碩很熟悉，就是禪宗六祖慧能和其師兄，禪宗北派祖師神秀的兩首偈子。
其中神秀祖師的偈子是：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
惠能祖師的偈子是：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
對這兩首劃分禪宗南派、北派的偈子，李碩前世曾經投入大量精力研究過，他有些驚訝，釋迦牟尼佛