“若這種手段是沽名釣譽，那我真希望天底下所有官員都用這種手段來博取文名！”
反對的聲音很快被壓下，在半個時辰後，孔城一個老舉人的回覆震動論榜。
“天地為大矣，不誠則不能化萬物。”
最開始，一些人覺得這是隨便寫的，畢竟有一些讀書人沒事就喜歡亂回覆別人的文章，但是很快有人明白那位老舉人的意圖。
“喂，上面那位，刑殿請你喝茶。”
“為上面那位點蠟，默哀。”
“似乎有人看不懂？在下畫蛇添足說一句，此句乃荀聖所言，荀聖善評聖。”
這下所有人都看出來，為賢者諱，所以那人說荀子善於“評論眾聖”，實則是“批聖”，但大家一聯絡完整之言，恍然大悟。
《荀子》中的原文是：天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑。
這句話的語意並不深奧：天地即便廣袤無邊，若不能至誠，也無法養育萬物。聖人無所不知，若做不到真誠無妄，則不能教化萬民。父子血脈相連，若不能坦誠以待則會相互疏遠。君王尊崇高貴，若不能以誠待人，則會變得地位卑下。
那老舉人若是說完這一整段，自然是在稱讚方運在以誠待人，能夠管理好一方百姓，但他故意隱去後面的話，那就不僅僅在稱讚方運，還在暗中指責慶國半聖不誠，竟然任由慶國壓榨象州，竟然任由慶國人去鼓動欺騙民眾上街反對。
隨後，眾多讀書人在這篇文章下面上演人族前所未有的“作死大賽”。
揭開序幕的是那位老舉人，很快有人仿效。
“齊明而竭。”
《荀子》中原話是“齊明而不竭，聖人也”，意為半聖能永遠保持思維敏捷、智慧過人，現在去掉不，就是暗指某位半聖並非是半聖。
“以人度己。”
而《荀子》的原話是“聖人者，以己度者也”，意為半聖是可以憑藉自身的能力推演事物的人，論榜之人反說，自然是說有的半聖做不到這一點。
到後來，這篇文章下面已經完全失控，董文叢不得不鎖定這篇文章，不讓人回覆。
董文叢默默收起官印，