美國人在他們的頭腦中把基督教和自由幾乎混為一體，以致叫他們想這個而不想那個，簡直是不可能的。但在美國人身上，這並不是那種由往昔傳到現在的、好象就要滅亡但又生根於靈魂深處的貧乏信仰的表現。
我曾看到美國人向新建的西部各州派遣神職人員，並在那裡
③下面是１８３１年８月２３日《紐約旁觀者報》對此事的報道：“切斯特縣（屬紐約州）
民事法庭，幾天前斥退了一位聲稱自己不相信有上帝存在的證人。
法庭的庭長指出：在未作證言之前，他就說他不相信有上帝存在；這樣的聲言等於對法庭上的一切證言的懲罰；而且他也知道，在信奉基督教的我縣，不允許不相信有上帝存在的證人對案件作證。
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第九章 有助於美國維護民主共和制度的主要原因３８３
建立學校和教堂，還自動組織起各種團體。
他們擔心宗教在西部各州的森林裡消失，害怕遷到那裡的人不會象在原籍時那樣享得自由。
我曾遇到一些新英格蘭的居民離開故土，長途跋涉來到密蘇里河兩岸或伊利諾伊州的大草原上，以在這些地方為基督教和自由奠基。
在美國，宗教的熱情就是這樣在愛國主義的溫床上不斷提高的。你可能認為這些人之所以如此，完全是為了來世；但是你想錯了，因為永生只是這些人關心的事情之一。
當你同這些基督教文明的傳播者交談時，你會為他們總是談論今世的好處，為他們本是教士而對你談話時卻以政客的面目出現而大吃一驚。他們會對你說：“美國的各共和州是互相依賴的；如果西部的一些共和州陷入無政府狀態，或被帶上專政的枷鎖，那末，繁榮昌盛於大西洋沿岸的共和制度，就會遭到嚴重的危�