南燁自己倒是沒有做皇帝的野心，他只想活得安全自在，不被皇帝和諸侯欺負。他更大的願望就是天下百姓和自己一樣，也能不被皇帝和諸侯欺負。南燁也知道自己這個願望要比做皇帝還難的多，可是瞭解歷史趨勢的他卻不得不去嘗試一下。千里之行始於足下，總要有人為法治社會開先河，就算自己等不到那一天，也至少把法制的種子播下去。
從感情上說，南燁恨不得殺了這個刺殺自己傷了周倉的女刺客。可是既然要依法辦事，就絕不能感情用事。於是南燁走到少女刺客的面前問道：“你刺殺朝廷刺史，可知罪否？”
少女刺客此時已然沒了之前的冰冷，點了點頭道：“民女自知罪責難逃，只求速死。”
南燁道：“你要求死也容易的很，隨你同來的那些刺客身上都暗藏毒藥死於非命，我想你肯定也有這手段，卻為何不用呢？”
少女聞言臉sè一變，而後又冷靜下來道：“民女不願七竅流血死得那般悽慘。若法師開恩就請賜民女全屍，若法師要折磨逼問民女何人指使，民女也只能服毒而死。”
南燁聞言點了點頭，只有此時他才感覺這少女還有點女孩子的樣子，竟然還在乎自己死的是不是好看。他又開口問道：“這麼說你是認罪服法了？”
少女點頭道：“民女認罪！”
南燁一拍手道：“好！”說完南燁撿起剛才那支帶毒的弩箭舉國頭頂對眾人道：“此女行刺本官，人證、物證確鑿，且此女對所犯罪行供認不諱。國有國法，家有家規，科學大道亦有律法一門。今rì本官按律宣判，諸位若覺判罰輕重不當，有失公允或不合公理，可以當眾提出質疑。若質疑者超過半數，本官另行改判。”
第十九回 交州亂朱符身死 上任難法師遇刺（8）
南燁的話一出口，圍觀眾人便是一片譁然。自古以來這犯人有罪無罪就是當官的說了算，什麼時候聽說過民意可以改變官意了？再說這女刺客大膽行刺南燁法師證據確鑿，便是判罰腰斬、棄市也不為過，又怎會輕重不當出現質疑呢？
聽著周圍議論紛紛，南燁才明白為何縣太爺要有驚堂木，法官要有法槌。看來要在審判時保持肅靜真不是一見容易的事。他手裡沒有專業工具，之好拍著手喊道：“肅靜！肅靜！”
經歷了剛才吸毒療傷的一幕，南燁法師在眾人心中的威望更上層樓，所以聽他一喊，眾人便都安靜下來等著下文。
南燁見眾人安靜下來繼續道：“現在宣判民女”剛說了開頭南燁便說不下去了轉頭問那少女刺客道：“你姓氏名誰？快從實招來！”
少女刺客的jǐng惕心很強，以為南燁是在誘供，便答道：“民女無名！”
南燁見她不說也不再問，接著道：“現在宣判民女無名行刺交州新任刺史南燁一案。”
這話一出口別說周圍計程車卒商旅覺得彆扭，就連南燁自己也覺得不對味，這不是自己審自己的案子嘛？不過為了讓一些法制觀念隨著此案傳播出去，南燁不得不走完必要的程式。
南燁讓戲志才準備紙筆記錄，緊接著陳述案情道：“今rì民女無名受人指使，聚眾十八人，裝扮成告狀百姓，攔截道路，yù行刺新任交州刺史南燁。南燁親衛奮起反擊，擊殺十八名刺客，生擒無名，親衛副統領周倉被無名毒箭所傷。本案事實清楚，證據確鑿，當場宣判。”
周圍眾人都豎起耳朵想聽聽南燁法師到底如何斷案。漢朝的法律制度是德主刑輔、禮法並用，這種法律特點源於董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，同時董仲舒還創出了chūn秋決獄，論心定罪的辦案原則。所謂chūn秋決獄便是按《chūn秋》經義定罪，若當事人的主觀動機符合儒家經義標準，即使違法也不算犯罪，凡違反經義者，不違法也要定罪。
這種法律制度雖說廢除秦法中肉刑一類的殘酷刑法具有一定的先進xìng，但是卻摒棄了秦朝法家的事斷於法、刑無等級的法制傳統，將法制變成了人治，背離了以事實為依據，以法律為準繩的司法審判原則。不但具有很大的隨意xìng和主觀xìng，也使得皇帝和官僚貴族凌駕於法律之上。看似有法可循，實則無法可依，如何斷案全憑皇帝、官員。
就因為有這種隨意的法律制度，所以各地官員斷案大多是隨心而斷，只要能講出經義道理讓人信服，想怎麼斷案都可以。這也為南燁裁決提供了方便，就算他用現代法律去斷案，只要合情合理便不會有人質疑。
南燁見眾人的注意力都集中在自己身上便道：“殺人償