自己身份不廣結冤仇的事情，放著不做那才是白不做呢。
一路就這樣，走的多停的也多，一行人在保持體力的情況下趕到了烏斯藏。所謂烏斯藏也就是後來的西藏，只不過明朝的時候這麼稱呼罷了。陸炳知道，根據位置表明萬兒萬所說的山脈就是喜馬拉雅山。至於哪個山峰萬兒萬並未標明。
進入藏地的陸炳並不擔心，因為這裡的治安還不錯，自己也應該會吃得開，因為藏地是大明實際管轄的地方，用開國皇帝朱元璋的話說。是幅員之內。自元朝起，對烏斯藏就不採用藩屬國的制度，而是直接派兵駐紮維穩。朱元璋滅了元，再消滅陳友諒張士誠等對手之後，繼承了元朝對烏斯藏的控制。
再到後來，大明在烏斯藏還設立了俄力思軍民元帥府，烏思藏都司後再設朵甘都指揮使司。明朝對元朝的暴政進行了改良，這樣一來藏族人民就不那麼反對這群外族人的統治了，首先僅駐軍於此，並不做宗教和瑣事插手，一旦有變只要手握兵權就可迅速控制。
平日裡，民政問題則交由地方政府管理，而地方政府則是由喇嘛教上層僧侶擔任。所以說大明控制著烏斯藏，是因為若有外藩入侵或突生民變可隨時出兵，保證主權和地區穩定。但卻又因為不直接管理藏民，故此也就沒什麼矛盾可言了，跟當地宗教也不會有什麼利益衝突，雙方雙贏自然是喜氣洋洋皆大歡喜了。
對於那些劃地自治的土司和首領，在服從大明管束的條件下，只需年年納貢歲歲稱臣，平時大政策只要配合執行，便還是讓他們以自治為主。所以烏斯藏更是一片祥和的氣氛，比元朝的時候要強了不知多少。這也是大明的開國先祖朱元璋以及永樂大帝改革的功勞，改變讓漢藏兩族和諧相處。
據陸炳對現在烏斯藏的瞭解，烏斯藏的地區要比印象中的西藏大的多，越過喜馬拉雅山脈也是西藏的控制範圍。幾個指揮使司的指揮使都是封疆大吏，他們雖然忠心於大明，但對往日來往的使官和監察使甚至御史都不是那麼感冒，畢竟天高皇帝遠，在烏斯藏這一畝三分地兒上就是他們說了算，是實打實手握兵權的土皇帝。
他們卻沒有輕視陸炳的到來，早早的就派出人馬在烏斯藏邊境等候陸炳的到來。陸炳因為帶著兵馬，故此每到一個地方之前都會通告當地的指揮所以及衙門，雖不提身份，就算被認出來了也會喝令不準外傳，唯恐走漏訊息讓密十三的人盯上，故此先前陸炳才可以肆無忌憚的整治那些惡人。
陸炳這般做倒不是讓他們送禮準備相迎，給陸炳等人接風洗塵，而是擔憂自己的兵馬引起恐慌。畢竟帶著這麼多人全副武裝的從人家地頭上過，不打聲招呼就不太像話了，雖然位高權重但這樣的矛盾是能避免就避免，冤家宜解不宜結，尤其是這種利益直接相關的。若還沒采藥就和當地駐軍幹起來，那就得不償失了。
不過，進入烏斯藏之前，陸炳卻用了自己的名號做通報。主要是烏斯藏實在太過邊遠，若是想要拿著皇命就神神秘秘進來怕是不妥。再說這裡民俗和氣候都比較複雜，別引發了別的矛盾什麼，不如讓當地官員來陪同一下，這般也好避免許多事情。另外一點就是，若是不提自己的名號，只怕當地官員會認為是欽差或者御史，到時候下點不配合的命令那就壞了。
烏斯藏的漢藏兩族官員自然是震驚萬分，都驚訝於為何陸炳要到來，而先前卻一點訊息也沒得到。烏斯藏官員知道陸炳的名頭，不光是因為陸炳是全國之內一人之下萬人之上的龍影大將軍。就在不久前，不管戰區還是非戰區全國兵馬都可以任意由陸炳調配，同樣烏斯藏地區也是要受陸炳管轄的。只不過陸炳並未動這幫人馬，畢竟是邊遠之地，調令下了若是抗命不來自損顏面，到時候不管懲戒不聽再逼反了守將只怕要徒增事端。就算來了若是不遵從命令，民俗或語言不通又要生事端，太過麻煩遂棄而不用。
烏斯藏這邊不光知道這些，因為離著雲南貴州都不遠，所以陸炳和那個在雲貴勢力如日中天的沈家有千絲萬縷的關係，對此也略有耳聞。最主要的是在天山以北的西域，陸家軍的名望已然超越大明的國威，聽之令敵人聞風喪膽，勢力之大已然超越當年的帖木兒帝國，這才是烏斯藏尊重陸炳的真正原因。不管在何時何地，是什麼樣的民族，對強者的崇拜和順從是永遠不會變的主題。
一路上陸炳在喇嘛和當地漢軍的介紹下，知道喜馬拉雅山脈隸屬於烏斯藏都指揮使司的管轄，行政上還有亞撣國與喇嘛共同管理。亞撣國是烏斯藏區域內和邊境總共統計下為數不多的自立國，乃是國中之國，國土邊境四周皆是大明領土。其國與