何學校都不能學到的深刻的教訓。而且我們黨在那十年探索中得出的一些新的觀念雖然一時不能起作用，但是它們卻是１９７８年以後新的思想的萌芽，是我們黨的優良傳統的表現。一波同志的書在深刻評述十年探索中的錯誤的同時，又仔細地歷述那時毛主席和其他同志提出的有價值的觀點和主張，這是極有意義的。
一波同志的書的下卷一開始就談到毛主席１９５７年的《關於正確處理人民內部矛盾的問題》，充分估計了這篇論文提出的創見在理論和實踐上的重大意義。一波同志指出，這些創見是當時蘇聯官方不承認的。當蘇聯領導人認為蘇聯的模式是天經地義的時候，毛主席敢於說不，敢於進行新的探索，這就觸犯了蘇聯的領導人。
當赫魯曉夫在１９５８年提出侵犯中國主權的一系列要求的時候，毛主席就堅決地決定，寧可決裂，也不屈服於蘇聯的壓力。薄一波同志的書，講的是黨和國家有關經濟和社會的發展的決策，但也多少涉及對蘇、對美的關係的一些問題。毛主席在對蘇關係上的決策，實在是一個涉及中國命運和關係世界全域性的一個重大決策，值得仔細研究。
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胡繩文集３０２
第一篇是１９１年６月１０日在《若干重大決策與事件的回顧》（上卷）出版座談會上的發言。原載《真理的追求》１９１年第８期，８月１１日出版第二篇是１９３年７月１３日在《若干重大決策與事件的回顧》（下卷）出版座談會上的發言。原載《人民日報》１９３年７月１６日
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４０２胡繩文集
毛澤東一生所做的兩件大事——紀念毛澤東誕辰一百週年
毛澤東同志從來十分重視俄國的十月革命和蘇聯的存在對中國革命的影響，十分重視十月革命的經驗和蘇聯社會主義建設的經驗。
下面一段話是毛澤東同志在１９４９年所寫的幾乎人人都知道的話。
“中國人找到馬克思主義，是經過俄國人介紹的。在十月革命以前，中國人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結論。”
（《論人民民主專政》，《毛澤東選集》第二版，１４７１頁）
在十分尊重十月革命和蘇聯社會主義建設的經驗的同時，毛澤東堅決反對把十月革命的模式強加在中國革命頭上、要求一切照辦的傾向，堅決反對蘇聯領導人（和共產國際領導人）按照自己的經驗和自己的利益在中國頭上揮舞的指揮棒。
中國共產黨是根據中國的具體情況走出一條具有中國特色的革命的道路，從而取得勝利的。中國的社會主義建設現
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在也已經走上了一條具有中國特色的道路。如果不拒絕和抵制那時的蘇聯領導人的指揮棒（在１９４３年以前還有共產國際的指揮棒，或者說是蘇聯領導人經過共產國際的指揮棒）
，如果把蘇聯的革命和建設的模式看成是不可逾越的、唯一應當遵循的模式，那麼中國革命和建設的自己的道路是不可能找到的。
正因為毛澤東既尊重蘇聯的革命和建設的經驗，而又不迷信蘇聯的主張和經驗，並且和這種迷信進行堅決的鬥爭，所以他成為創造性地找到中國民主革命的正確道路，並且領導這個革命取得勝利的偉大領導人。他又是首先倡議在社會主義建設上尋求具有中國特色的、自己的道路的偉大領導人。
１９４２年毛澤東在黨內發起整風運動，其目的主要在反對主觀主義，特別是反對教條主義。
針對３０年代前期在黨內居於統治地位的教條主義傾向，毛澤東指出，絕不可以把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別字句當成教條，而必須運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法來研究中國的現狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。
毛澤東提出整風當然只是對中國黨內來說的。但他對脫離中國實際的教條主義的批評卻不能不具有較廣的涵意。
３０年代中國黨內的教條主義者實際上是把從莫斯科傳來的任何意見，不管它是如何違反中國實際，一律看作必須遵守的金科玉律，除此以外不可以考慮別的。
他們把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別語句當作教條也是從他們在莫斯科