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１９６７年１１月，經毛澤東審閱批准，《人民日報》、《紅旗》雜誌、《解放軍報》編輯部在紀念俄國十月革命５０週年的文章中，正式使用“無產階級專政下繼續革命的理論”這一具有特定含義的概念，並給予極高的評價，說它是“毛澤東同志對國際共產主義運動最偉大的貢獻完整地、徹底地解決了在無產階級專政下繼續進行革命，防止資本主義復辟這一當代最重大的課題。這是馬克思列寧主義關於無產階
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毛澤東晚年“左”的錯誤思想初探１０３
級專政學說劃時代的偉大發展。“
①這個一直貫穿於“文革”
始終的“無產階級專政下繼續革命”理論，被看做是“馬克思主義發展史上的第三個里程碑”。然而，長達十年的“文化大革命”
的實踐證明，這個理論既不符合馬克思主義基本原理，也不符合中國國情，完全違背了社會主義社會發展規律，尤其同社會制度穩定發展極不相容，同人民的利益和願望根本相悖。
堅持這一理論，必然混淆資本主義同社會主義的界限，混淆資產階級同無產階級的界限，混淆修正主義同馬克思主義的界限，最終必然發展到認定“資產階級就在共產黨內”
，因而必須開展全面的階級鬥爭，反對所謂“黨內的資產階級”這樣的荒謬地步，造成思想、政治、經濟、文化和整個社會生活各個方面的混亂、破壞和倒退。
在經濟文化落後的中國，在生產力十分落後的基礎上，企圖儘快消滅社會的各種差別和不平等現象，建立理想中的公正、平等、純潔的社會，是毛澤東畢生執著追求的目標。
“大躍進”時期，他企圖以提高勞動強度，追求高速度來發展生產力，同時不斷變革生產關係以期達到這一目標。歷史最是無情，終於慘遭失敗。
三年嚴重經濟困難的程度他是清楚的，他自己也曾半年不沾肉食，也曾把野菜當糧食吃過。
可是，這也沒有動搖他對自己的社會主義理想模式的嚮往。在發動“文化大革命”
的同時，他又一次把這個理想藍圖展示在全國人民面前。
１９６６年５月７日，他給林彪的信中寫道：軍隊應該是一個大學校，學政治、學軍事、學文化，又能從事農副
①見《人民日報》１９６７年１１月６日。
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２０３毛澤東晚年“左”的錯誤思想初探
業生產，又能辦一些中小工廠，生產自己需要的若干產品和與國家等價交換的產品，又能從事群眾工作，又要隨時參加批判資產階級的文化革命鬥爭。
工人也是這樣，以工為主，也要兼學軍事、政治、文化，也要參加批判資產階級，在有條件的地方，也要從事農副業生產。
農民以農為主（包括林、牧、副、漁）
，也要兼學軍事、政治、文化，在有條件的時候，也要由集體辦一些小工廠，也要批判資產階級。
學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但學文，也要學工、學農、學軍，也要批判資產階級。
商業、服務行業、黨政機關工作人員，凡有條件的，也要這樣做。他在這封信中（當時人們稱為《五。七指示》）描繪的各行各業組織雛形和任務，同“大躍進”
、人民公社運動中對公社的描繪基本一致；所不同的是，加上了“批判資產階級”即激烈的階級鬥爭這一項，以補僅僅是“鼓足幹勁”
之不足，表明他決心以政治強力即變本加厲的階級鬥爭，來實現他的社會主義、共產主義理想模式。這也說明，１９５９年廬山會議之後，經過三年困難時期，他根本不承認“三面紅旗”有什麼問題，反而以為真如林彪所言，“毛主席的思想總是正確的”
；事情辦壞了，出了問題，是大家沒有照著他的指示去辦，