①惲代英（１８９５—１９３１）
，江蘇武進人。
五四時期組織和領導了武漢學生愛國運動，並創辦利群書社，傳播馬克思列寧主義。
１９２０年與蕭楚女等發起組織社會主義青年團，次年加入中國共產黨。
１９２３年任共產主義青年團中央宣傳部長，主編《中國青年》雜誌。第一次大革命期間，由黨派往黃埔軍校任政治總教官。在黨的五次、六次全國代表大會均被選為中央委員，１９２７年８月參加南昌起義。
１９３０年４月在上海被捕，第二年４月在南京犧牲。
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某學會——人物，都不免有點虛浮，少深沉遠大之計，少懇摯之意。“
１９２１年以後，少年中國學會會員思想的分化日趨明顯，原來在口頭上標榜社會主義的人，也愈來愈反對馬克思主義，大多數會員則照舊走資產階級學者的老路。
１９２１年７月，在南京召開的會員大會上，鄧中夏鮮明地指出，學會“必須要確定主義，如無一致的主義，必然使學會分裂。”這次大會之後，該會即日趨渙散，到１９２５年，實際上已停止了活動。
１９２５年，該會印發徵求會員意見的調查表，其中有“對於會務之改進抱何種態度”一欄，毛澤東的回答最明快：“會員所抱主義顯然有互相沖突之點，且許多會員精神不屬於學會，少年中國學會在此時實無存在之必要，主張宣佈解散。”
新民學會的“改造中國與世界”
的宗旨，是１９２０年７月，在法國勤工儉學的會員在蒙達尼舉行的會議上正式確定的。
確定以後，他們寫信告訴了毛澤東。毛接到信後，非常高興，並立即回信說：“以‘改造中國和世界’為學會的方針，正與我平日的主張相合，並且我料到是與多數會友的主張相合的。”
學會的一個主要任務就是研究新思想，探尋改造中國的道路和方法。會員們的集會，以及相互之間的通訊，除經常討論個人出處、立身行事、會務開展外，多是談論國家大事和世界局勢，以及探討社會思潮和思想方法，最後一個階段，則以研究馬克思主義和俄國的革命經驗為主。
為了互通情況，加強聯絡，交換心得，引導會員走上正確的革命道路，毛將１９１８年至１９２１年初，他所蒐集到的會員之間比較重要的信件（參加這些通訊的會員近４０人，內中有女會員七八人）
，按內容和時間彙編成三集《新民學會會員通訊集》，寫有發刊緣
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起或序言，並且在一些信的前面加標題和按語。
《通訊集》由長沙文化書社印發，未對外發行，僅發給會員和一部分有關的“會外同志”。
第一集共１３封信，其中毛澤東的有３封。第二集共３０封，其中毛的有７封。這兩集涉及的內容較廣，主要包括勤工儉學問題，求學方法，人生觀、宇宙觀的討論，國際國內大事，以及會務開展，等等。最重要的是第三集，有７封信，主要是毛同蔡之間有關共產主義理論和建黨問題的討論。這三本《通訊集》生動地反映了毛和他的戰友在五四運動前後的一些思想動態，以及他們登上中國政治舞臺最初階段的一些活動。在這些充滿豪情壯志的信件中，感人至深的，就是以毛為首的這一代先驅，他們在青年時期，就毅然肩負起似乎是“老虎抓天，無從下手”的改造中國和世界的責任；就決心在這夜氣如磐、狐鼠橫行的世界中，開闢出一條光明大道；而且是那樣無所畏懼，充滿信心，那樣無私忘我，重視集體，既著重團體的作用，尤信任群眾的力量；他們的革命浪漫主義和實事求是的現實精神結合得如此緊密。
《會務報告》第一號中，毛澤東還總結了學會從成立以來的優缺點：“我們學會無形中有幾種信條：像‘不標榜’、‘不張揚’、‘不求急效’和‘不依賴舊勢力’皆是。”這一切做法，都是為的“打基礎”
，“要將來結果好和結果大，就應該將基礎打得好，打得大”。由於“不依賴舊勢力”
，會友都具有一種創造精神。多數會員頭腦清新，沒有陳腐氣，能容納新的思想；富奮鬥精神，於改革生活，進修學問，向外進取，都能看出這點；還具有互助及犧牲精神。缺點在有些會友遇事
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較輕率，難免幼稚；做事也多於求學，思想難免有幼稚處。