串的失敗，俯仰隨人，也毫無出路。
針對著當時中國的情況，毛
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８９新民學會
澤東執意將學會造成一個堅強的戰鬥團體，以改造國家、社會為職志，具有一種嶄新的黨派觀念。因此，蔡的覆信提出了這種為當時“政黨社會黨及諸清流所不敢為”的說法。這就是說，他們為了挽救中國民族的危亡，並不忌諱當時社會上一般對所謂“政黨”所抱的鄙視態度，而是同這些結黨營私的“政黨”迥然不同，準備開闢一條新的、別人“不敢為”的道路——經綸天下之大經，立天下之大本，建立一個嶄新的政黨；將學會的前途與中國的命運緊密地聯結在一起，將改造中國的責任放在學會的肩上。蔡在復蕭子升的信中說道：“吾等皆有心人，然只恐心量不大，有‘苟能是，是亦足矣’之心，則群治之昌明愈亦無望，此弟最近之瞿然猛覺者也。”並且根據他和潤之兄的壯志，大膽發出這樣的雄心：“三年之內，必使我輩團體，成為中國之重心點。”從這些信中看到，像１９世紀４０年代訂交的馬克思與恩格斯一樣，這兩個朋友是何等心心相印、志同道合啊！
毛澤東這時主要考慮的問題有三：一是人才的分配與培養，這關係到學會組織的鞏固與發展；二是學會的基礎置於何處；三是如何求學——尋求救國之道。他認為學會有限的同志必須做合宜的分配，很不贊成過多的人去法國。譬如根據羅學瓚宜於從事教育工作的特點，就曾勸他不必一定堅持去法國。
１９１８年８月１１日，毛澤東給羅寫了一封信，上面說道：“不如從事教育之有大益，性質長，此一也；可使研究與性