成了風景裡的一座活動的雕塑，在此遊弋。這是一個他事先沒法想像的世界。這個世界是純肉體的。人們在一起，把隱私的自慰變成了公開欣賞和群體撫摸。他心裡很明白，自己所參與的這一切，已遠遠地走向了天下大多數人唾罵的極端。他沒等待那幾個英國演員的到來，走出了地下室。
李之白在上述這道肉體風景裡，用身體走一條與人類大眾背道而馳的道路，就像米山擁有兩個妻子一樣，實質上是一場革命。
我詼諧地對李之白說：“你是生物教授，你知道，作為生物，人不需要革命，而是改進。革命太激進，破壞毀滅性太大。革命者本人往往為此付出巨大代價。你這樣為性愛而瘋狂，患上艾滋病，不是把命真得給革掉了嗎？與這種革命一起疼痛的還有社會和家人昂貴的治療費和家人的悲哀。”
李之白點頭稱是，痛苦萬分。他突然領悟了真理似的：“從感染艾滋病毒的途徑來說，相互撫摸倒是不革命的。它不傳染病毒，同時讓那些想釋放性慾的人有亮相和發洩的去處。”
作為心理醫生，我寧願這些人到這種地方去，至少對社會和行為者本人都不造成危害，使他們身心得到某種平衡。我寫這本書時曾去西14街打聽這地方。旁人告訴我這個聚會點已經沒了。我只看見那個像地鐵站似的地下室，大門被一把大大的鐵鎖給鎖住了。我想，它很可能是被警察給取締了。紐約上任市長，下令把許多性場所給關閉了。美國除了內華達州，公開場所並不像國內有些人所想像的那麼性自由或色情。
我跟李之白談到了國內艾滋病的潛在危機。國內官方公佈的艾滋病毒感染人數目前有近百萬以上。但實際感染人數肯定比這個數字要大得多。因為艾滋病的潛伏期可長達10來年，很多病毒攜帶者很可能都不知道自己已被感染，還有些攜帶者則不會讓別人知道，寧可死掉也不會公開求醫。以農村青年為主湧入城市的民工，缺乏性衛生知識，未婚而沒有固定性伴侶，他（ 她） 們很可能成為未來中國艾滋病毒傳播的溫床之一。我們華人的公共衛生意識差。目前色情場所也多。婚外情、一夜情和年輕人對性的開放，如果不自我保護，都有可能感染上艾滋病毒。如果中國人不意識到性生活是艾滋病傳染的主要途徑而不加以保護，神州大地上有一天艾滋病氾濫成災，我不會奇怪。在一個充滿愛慾的時代裡，愛慾就是空氣，無處不在。中國防患艾滋病的最好辦法，是有效地利用各種媒介和法律，去監督這些可能走向革命的行為。要不到時已成災禍，就太晚了。
你是媽媽的男朋友嗎
那次我們全家去米山家探望他女兒米雅和米安後不久，安瑪找到了份工作，在新澤西一所高中教中文和雙語教育。後來，雅文也在紐約現代藝術博物館開始了藝術檔案員的工作。兩個可愛女兒，由米山母親幫照看。在外人看來，米山可以安心畫畫了。事實正相反，米山再沒有畫出一張驚人而價值高的油畫。
人一旦有了孩子，生活重心便轉移到孩子身上。總有這樣那樣的瑣事需要米山去辦不可。米雅發燒了不退，米安的手被扭傷了，他要開車帶她們去看醫生；家裡的嬰孩食品沒了，急用，他要去買再說，母親一個人帶兩個寶貝女兒出去散步，他也不放心。母親一句英語都不會說，除了“Hi”和“thank you ”。沒有汽車帶她們出去，母親只能在附近推著嬰孩車走走，況且是推著兩個孩子。米雅快1 歲了，米安比米雅小兩個月。兩個孩子加在一起的重量，有坡度時母親推起來費勁。因此，幾乎每天米山都要開車帶著母親和孩子到公園或兒童玩樂場裡去。兩個女兒非常漂亮，人見人愛。米山每次聽了人們的誇讚，心花怒放，有時覺得這比他畫出多好的油畫都值錢，無價之寶。
然而，現實毫不留情。米山家開銷太大。雅文和安瑪兩人的工資加起來，扣減掉各種稅後，每個月付掉房屋貸款水電等費用後，家裡花錢有點緊。為了日子過得舒暢一些，米山妥協去畫了一些商業畫。
在畫商業畫這事上，安瑪和雅文兩人有很大的分歧。雅文不希望米山去畫商業畫，一心創作純藝術畫，她認為畫商業畫會毀了米山的藝術天地，目前兩個人有工作，日子還能過得去，也算是中產階級小康水平了，以後會好的。安瑪則認為，美國是一個很現實的社會，美國夢只能建立在生活質量上。她舉例，米雅和米安應去學游泳了。現在美國有錢人的小孩從嬰兒時就去上游泳課了，這對孩子的智商開發和體質都很重要。但是現在家裡錢少，這事就不能做。所以，她主張米山去畫商業廣告畫或花布設計。