人非是殺者。”
說道這裡我看著眾人接著說道：“東晉時期的高僧法顯大師從錫蘭，也就是現在的斯里蘭卡帶回《彌沙塞部和酼五分律》，簡稱《五分律》中告諸比丘。有三種肉不得食。若見若聞若疑。見者。自見為己殺。聞者。從可信人聞為己殺。疑者。疑為己殺。若不見不聞不疑。是為淨肉。聽隨意食若為比丘殺。比丘及沙彌不應食。這也是對三淨肉的解釋。在《楞嚴經》中佛告阿難我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸溼，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子？汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海。”
說完後看著和尚問道：“大師我說的對麼？”他點了點頭，我接著對眾人說道：“我為什麼說這些，並不是我要支援你們吃肉，所謂三淨肉和五淨肉除了藏傳的法門，其次就是緬甸泰國等國家在遵守。現在這些國家還有和尚會拿著缽出去化緣，化到什麼吃什麼。而我漢傳佛教，卻可恪守更加嚴格的教律，一直到了今天。說了這麼多，其實就是一點。你們有你們的法門，我有我修行的法門。不要用你們的戒律和法門，來約束我的修煉法門。這樣只會形成兩種宗教的爭執，最後誰也佔不到半點便宜。你覺得吃素好，你就吃素我覺得要吃點肉好，就讓我吃肉。只要不違背天道，我覺得這就是最上乘的修行法門。”
“阿彌陀佛！”和尚高宣了一聲佛號後說道：“我錯了，我錯了！”說完站�