性命，但混亂之中，失去雙耳並數根手指，其狀甚慘。一時間，但凡黃州城並諸縣蔡真卿之詩詞書畫悉數焚燒，便是那回首樓亦遭百姓打砸，毀於一旦。徐君猷甚是憤怒，亦將《柳下撫琴圖》付之一炬，待到蘇公阻攔，早已成了灰燼。蘇公嘆息不已：昔日蔡真卿，宛若晨星，市井瘋狂追捧，我等端的是盲翁捫籥；今日事敗，竟如喪家之犬，人人厭惡，便是其錦囊玉軸亦不能倖免，亦可謂恨烏及屋。徐君猷疊成呈狀，報知京城。又具公文，陳五年官銀被劫一案，犯案者乃是韋公平、伍寒燈、何夜雨，今自韋、何兩處搜出餘銀共計三萬三千餘兩，伍賊之贓銀尚未尋得；又為雷山冤屈言語數句。兩個月後，徐君猷接得朝廷故牒，遂張榜告示，三日後將蔡真卿押赴東城門，午時三刻問斬。
當日，黃州百姓蜂擁而至，城下人潮湧動，挨肩疊背，何止萬千。待將蔡真卿押上城頭，百姓怒罵聲四起，宛如驚雷。午時三刻將至，追魂炮響起。蘇公黯然而退，擠出人群，忽聞得百姓猛然歡呼。蘇公料想：蔡真卿已人頭落地矣。
蘇公不由嘆息一聲，猛見前方衝來一人，大驚失色。幸得蘇仁眼急手快，一把拉開蘇公。蘇公驚魂未定，回身看去，卻原來是個婦人，又仔細一看，分明是那瘋癲的艾氏。那婦人衣衫襤褸，蓬頭垢面，懷中抱著一個爛枕心，黑兮兮甚是骯髒。那婦人滿目戒備的瞥了蘇公一眼，將黑枕心貼在面頰，用手輕拍著，柔聲笑道：“花才，哦，睡了喲，哦哦哦”
蘇公望著那婦人欣慰的笑臉，不由潸然淚下
《黃州迷案》作者後注：
1、這篇小說最初名為《盲翁捫籥》，因此成語怪僻，一時令人難以理解，遂改名為《黃州迷案》。盲翁捫籥，是一句成語，出自宋代蘇軾《日喻》，其言道：生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅槃。”扣槃而得其聲。他日聞鍾，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鍾、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。後以“盲翁捫籥”比喻只憑片面瞭解或區域性經驗就對事物妄加判斷。以此成語為名，也就是作者寫這篇文章的用意：這世間，有的人或事情，我們往往依據片面瞭解或者表面現象便妄加判斷，但實際情況又如何呢？
2、關於東坡豆腐，此是遐邇聞名的東坡系列菜品之一。相傳，北宋著名詩人蘇東坡謫居黃州時，由於官職被貶，薪俸不高，生活甚是簡樸，常下廚做菜以待客。蘇東坡常愛做菜餚，頗有研究。蘇東坡以黃州豆腐為料，精心烹製，酷似豬肘，質嫩色豔，鮮香味醇，世人稱之“東坡豆腐”。此餚雖用料平常，但製備法獨具一格，向為世人所稱道。東坡豆腐，由蘇東坡首創後，其烹製製法廣為流傳，後隨蘇東坡任職遷移，傳到了浙江、廣東等地。南宋錢塘人林洪所撰《山家清供》中，就記載有“東坡豆腐”的制食法。
3、關於宋朝食鹽買賣制度：官賣法就是官運官銷，鹽利收入主要由地方支配。宋初全國大部分地區的食鹽都是實行官運官銷法，鹽到州縣後由官府置場或設鋪出售。由於官鹽價貴質劣，民不肯買，往往強制抑配。售鹽辦法主要有令民繳納丁鹽錢的按丁配鹽法；二月育蠶時按戶配鹽，六月蠶事完畢隨夏稅用絲絹折納的蠶鹽法；按財產多少和戶等高下強迫購買一定數量食鹽的計產配鹽法；把一個地方的鹽利收入承包給商人，令其先納錢入官，準其領鹽販賣的買樸法。後因為百姓抵抗，加上朝廷擴大通商地區，增加中央鹽利收入，官賣法逐漸被通商法代替。所謂通商法，是指官府把官鹽賣給商人銷售，鹽利歸中央直接支配。它主要有交引法，鹽鈔法和鹽引法三種。交引法始行於宋太宗雍熙二年（985年）。為解決當時沿邊軍需困難，令商人向邊郡輸納糧草，按地理遠近折價，發給交引作為憑券到解池和東南取鹽販賣。隨後又允許商人在京師榷貨務入納金銀錢帛和折中倉入納糧米，發給交引支鹽抵償。由於商人操縱物價，牟取暴利，虧損國家鹽利收入，交引法逐漸被破壞，不能繼續執行。宋仁宗慶曆八年（1048年）範祥為制置解鹽使，乃行鹽鈔法。即按鹽場產量定其發鈔數量，統一斤重，書印鈔面。令商人在邊郡折博務繳納現錢買鹽鈔，到解池按鈔取鹽販賣。並在京師置都鹽院儲鹽，平準鹽價，鹽貴賣鹽，鹽賤買鹽，還允許商人憑鈔提取現金。這樣就保證了鈔值的穩定，保證了消費者和商人的正當利益。官鹽得以暢銷，鹽利得以增收。宋神宗時，東南地區也實行鹽鈔法，買解鹽發解鹽鈔，買東南鹽發末鹽鈔。末鹽鈔由京師榷貨務發行。崇寧以後，蔡京執政，鹽鈔法普遍