頭腦有現代整個世界那樣大，能在非常明瞭世界的狀態下決定自己的辦法；第二是要他們的問題至少有中國那樣大；第三是要他們在可能的範圍內創造一個現代的物質建設和社會組織。關於人的訓練問題，他曾專門在《大公報》上發表了一篇文章。”
秘書伸手在公文包裡掏出一張報紙，遞給劉湘。“這是盧作孚先生結合自己在北碚的工作經驗寫的，我帶回來一張，你看。”
劉湘接過報紙，一行醒目的大字豎幅標題躍入眼簾：
《中國的根本問題是人的訓練》。
他不由輕聲念出聲來：
“為解決鄉村建設所需人才，須採取兩個途徑，即‘大才過找，小才過考’。根據事業的需要”
盧作孚對人才之重視無與倫比。如同他曾經兩度為官辦教育一樣，四處蒐集人才。他每到一地，人才就匯聚一堆。在北碚也是如此。他尋求的人才中，有擅長民眾教育的，也有會園林藝術的；有教育專家，也有金融裡手；有懂經營管理的，也有會科研技術的，應有盡有。這些人才，來自五湖四海，大多是慕名而來，還有一部分是為尋求中國出路而來的有志之士。其中包括外國人才：法國人傅德利（昆蟲學者）、丹麥人宋而慈（鐵路工程師）、留學國外的唐瑞五（工程師）等等。
劉湘怎麼也不明白，盧作孚在經費緊張，困難重重的情況下，竟然能夠把形形色色的人都召集到一起。
“盧作孚在北碚搞了個訓練基地，設在公共體育場東端的一座一進三大間的草房內。兩邊各寫著一丈見方的五個大字：“忠實地做事、誠懇地對人。”
秘書把自己的所見所聞一點不漏地彙報給劉湘：
“訓練的內容，首先是紀律，還有政治知識、思想品德和業務知識。並且要經受社會服務的實習，都要經歷險阻，吃盡苦頭，目的在於養成他們的堅強意志、健康的體格、良好的工作作風和生活作風”
劉湘聽完秘書彙報，連聲稱讚道：“難得的人才！棟樑之材！”
正當劉湘對盧作孚讚不絕口的時候，幾乎是在一夜之間全北碚的老百姓異口同聲地罵起這個不嗜菸酒、衣著樸素、和藹可親的峽防局長來。
“你們峽防局的人打了菩薩，不怕上天報應嗎？你們這些遭雷劈的！”
這還是比較溫柔的罵法。
有的人竟指名道姓地罵。
老頭老太太更是如喪考妣，捶胸跺足，呼天喚地，一把眼淚一把鼻涕地又哭又叫。
原來，盧作孚要辦學校、公共圖書館、醫院和公用設施，苦於沒經費，無錢蓋房子。北碚老百姓很窮，他不忍心攤派；辦實業一時半晌又不能奏效。思考再三，決定因地制宜，就地取材，動員峽防局和學生隊一口氣將北碚的8座廟宇神像砸了個精光，準備用來做公共設施用房。
他說：“北碚才800多戶人家，3000多人口，卻修了8座大廟，老百姓連房子都沒住，卻讓這位泥巴石灰像佔著這麼好的地方。現在，讓我把它們請出去！”
沒想到，千百年來根深蒂固盤踞在老百姓頭腦中的迷信、愚昧、保守等封建思想一齊向他開火了。
一位白髮蒼蒼的老太太聞訊後，跌跌撞撞地衝到峽防局門口，指著盧作孚的鼻子：“老天會報應你，叫你不得好死！”
盧作孚笑了笑，沒事人一般。
峽防局計程車兵氣憤地說：“盧局長，你可是我們這裡的父母官，怎麼說也是官府，哪能讓人隨便罵。我們抓他幾個，煞煞他們的威風！”
盧作孚搖搖頭：“不能怨他們，應該怨幾千年的封建思想。”
熊明甫副局長感到事情嚴重：“要不要開個民眾大會？”
大會在公共體育場舉行。
盧作孚不氣不惱，以理服人。
“廟裡的菩薩是什麼？只不過是泥巴和草塑的，人想怎樣塑它就怎樣塑它，假若屋頂漏雨，淋在它身上，還不是照樣啼哩嘩啦垮坍下來，有什麼可怕！可怕的不是廟裡的菩薩，是我們心中的菩薩。它在我們心裡壓了那麼久，幾百年，幾千年！必須打倒它！不打倒它，就不能建設美滿的三峽！”
會後，峽防局張貼布告，規定：“凡測字算命、觀亡相面、跳神圓光諸色人等，亟應一體革除。”佈告內容還有質問：
“如謂巫覡可通鬼神解災者，星命可以知吉凶，應有災皆解，何以到處還有病死、窮困無告之人？”
自此佈告一經貼出，即派士兵巡邏，宣告，對職業迷信者，一經查獲，定