學的系選教授，講了一年的課，在那時這還是可能的。
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０５２自我認識
但是，只是由於我參與了作家書屋才能有一些錢。 書屋的主要人物是奧索爾金。 這個書屋變成了文學中心，成為一個類似俱樂部的東西。在蘇維埃俄國整整５年的生活中，在我的位於小弗拉西葉夫斯基衚衕的房子裡，每週二（我記不準確了）舉行集會，進行演講、座談。 在這些年裡我在很大的教室裡公開地發表演說。 有一次集會我記得特別牢。 無政府主義者俱樂部（他們在當時是被允許活動的）
宣佈舉行關於基督的公開辯論。這吸引我去參加了。 它同樣吸引了主教們和神甫們，但他們沒有出席。 出席的有托爾斯泰主義者，有費多羅夫的繼承者（他們將費多羅夫關於禮拜日的思想和無政府——共產主義結合起來）
，有純粹的無政府主義者和純粹的共產主義者。有很多的紅軍戰士、水兵、工人。 當時還存在著革命自發勢力的氛圍，也還沒有完全定形和完全組織起來。這時是１９１９年初，也可能是１９１８年底。 一個工人作了關於福音書的報告，報告認為，可以科學地證明，聖母是妓女，而耶穌基督則是羅馬士兵的私生子。 講堂裡瘋狂地鼓掌，很多人講到福音書中的矛盾。 當你和很膚淺的和很少文化的對手討論時，那是很困難的。 以後是托爾斯泰主義者發言，他對教會的指責異常尖銳；後來是費多羅夫主義者發言，自稱是“生命