許就是傳說中的“惺惺相惜”，雖然雙方是生死大敵，但卻對對方的品格無保留地信任，據說這種事只會發生在真正有氣量的兩位蓋世英雄之間。
“也就是說，只要周大人來辦理此事，保國公就完全放心了嗎？”
“是的，”鄧名點點頭：“若是周佈政能夠兼任山東布政使，負責對膠東招安的事務，那我就是對此事不聞不問也不擔心了。”
即使扶清軍表現出了明顯的被招安的願望，而祖澤溥的願望也是同樣強烈，這依然無法保證招安就能獲得成功，因為雙方會互相懷疑。招安以後，發生反覆無常的事情也是正常現象，再加上鄧名的影響，這種招安很可能會變成兩敗俱傷，結果就是一堆人頭和烏紗帽落地。
祖澤溥為了拼湊他的討伐部隊，阻止了不少清兵南下，如果傑書的“大捷”得不到承認的話，傑書肯定會把祖澤溥在背後的小動作宣揚出來，為自己的戰敗開脫。假如清廷依舊打算保住傑書的話，祖澤溥就要承擔淮陽失利的全部責任——雖然中間隔了上千裡，但誰讓他是看門狗，而傑書是表少爺呢。
因此，祖澤溥不但要保證招安的順利進行，而且還整天祈禱兩江的官員不要落井下石，希望朝廷為了保住面子而對傑書的戰敗裝聾作啞。
“雖然燕京不可能聽信康親王戰敗的謠言，但這也要謠言平息下去才行，不然所謂三人成虎，朝廷還是可能受到矇蔽的。”沒想到鄧名也當面提起了此事，而且還點破了濟南的最大擔憂：“過去的一年多，山東總督沒少痛罵兩江、湖廣還有浙江那邊的總督、巡撫，斥責他們辜負君恩、罪該萬死。要是這些督撫也聽信謠言，都出來指責山東總督截留兵力，是淮陽清軍小挫的原因，不知道總督大人又打算如何自處？”
怎麼自處？這根本就是無解，祖澤溥不可能公開反駁，更不敢說康親王或者輔政大臣遏必隆才是罪魁禍首。
“我聽說周布政使和東南督撫們的關係都非常好。”鄧名微笑著又補充了一句。
在這次山東的浩劫中，最悲慘的就是牙山周圍的老百姓，他們遭到官兵和土匪的反覆洗劫，大批人死於過往的官兵和徵糧的義軍手中。雖然於七念著鄉情，但一起造反的同盟軍殺了不開眼、不肯出糧的老百姓，他不可能為了幾個百姓就和江湖上的同道翻臉。而清軍不但奪去了百姓的一切，還把倖存者全部轟入牙山的山區，只為了加速消耗義軍的糧食。
現在，外地的綠營跟著康親王離開了，而本地留下來的清軍只要沒有頑抗到底，沒被扶清軍消滅，就搖身一變也變成了扶清軍，最差的也是拿了遣散費回鄉種地。
於七和好漢們加入了扶清議會，如果沒有意外的話，他們會接受招安，短期內不用擔心姓命不保。
而下令屠殺、驅趕百姓的康親王、祖澤溥等人更是活得好好的，可能早就把他們當初的命令忘得一乾二淨了——親王、總督，不會總把成千上萬個草民的死活掛在心上。
大批的牙山難民在失去了一起後，又忍飢挨餓地被帶到了萊州，他們中的少數幸運兒被本地縉紳當做佃戶留下，還有少量身體壯實、外貌出眾的也找到恩主簽下了賣身契，但絕大多數人依舊在寒風中掙扎，靠著一點點施捨勉強度曰。
扶清議院透過了在禁海區開展軍屯後，因為需要這些勞動力去禁海區工作，難民獲得的口糧稍微多了一些。鄧名親眼看到難民們都喜形於色，慶幸終於有了一條生路，衝著宣讀訊息的議院代表磕頭感恩——如果縉紳議院沒能透過這個決議的話，大概不會有人願意無限期地施捨，牙山於七那邊出於軍事考慮也不會同意百姓立刻返鄉。強壯的男丁或許能熬過這個冬天，淪為乞丐，直到戰爭威脅完全解除後，才會允許返鄉。
數萬拖家帶口的難民，眼中又流露出一絲希望——這些農民身不由己，被迫來到了完全陌生的異鄉，除了身上襤褸的衣物一無所有。在禁海區開展軍屯的決議，讓這些難民有機會靠勞動養活妻兒老小，不至於全家凍餓而死——僅僅是聽到這個訊息，就讓難民們發出了喜悅的歡呼，他們不得不為了這個機會，在未來的生活中忍受殘酷的剝削和壓榨。
扶清議院已經宣佈了禁海區土地和海洋的國有政策，這讓海岸附近的地主無法趁機圈地，所以不會有招募佃戶的能力。而國有政策對這些難民來說當然也有效，所以難民們沒有機會獲得自己的土地，將來加入軍屯，也不會輕易放他們還鄉。
“你們的土地變成了戰場，義軍用你們的麥苗餵馬，還吃掉了你們的耕牛；然後是清軍來了，他們把你們從自己的家