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原來大家都準備好麻鋼和青銅條，現在太上王居然下的這個命令，大家也只能照做，很快各組選了幾個手腳快的人來，飛速把這個拉絲機拆散。
各組研製時被嚴格要求隔開，不準互相探視。現在一起上場競爭，各族各自的絕招就體現出來。最快的一組以零件少為特色，次之的以方便拆換的模組為主，還有兩組則走相反的路程，而是以繁複為主。吳越太上王拿了表尺一個個量起來，一邊量一邊問參賽人員。
全部五個機器散件都放在一起對比，伸手有沒有行家一看就看出來。
“不錯啊！咱們大漢的技術能到這個地步了。”太上王很高興，五組理念不同，自然做出不同的東西來，但是都屬於精品，沒有給大漢人丟臉。
玉工學徒們有個好處就是把機器按照玉雕做，這樣做出的零件很是精緻。甚至不需要精加工的面上也給一一磨平如鏡。吳越太上王有些發笑，不得不親自指點起來，“這些地方，不需要那麼細緻，這麼做是浪費工時，好工要用好，浪費也是錯。”
玉工學徒們都耷拉個臉，被人說總是不好。太上王楊晨毓揮手，“你們能這麼做，很是用心。值得表揚。當然問題也要說明，你們的工錢是很貴的，在這麼個不需要的面上花費大量工時，其實是讓客戶們多花好多本不需要的錢來。你們如果覺得有必要這麼做，我的建議是生產精品版本和標準版，標準版把不需要加工的面全部簡化處理。讓客戶自己選擇！”
“下面，另外各派五個人來，把各自的機器裝配起來。”太上王的話不容置疑。
選拔賽很好玩，簡單的效能一般般，繁複的效能好，但是裝配校準繁複，很不容易。吳越太上王拍板，全部五個組都開始做產品，反正市場也有高低需求，不要打壓才好。最後吳越太上王釋出了新型車床機床的招標，希望各組能更快更好的完成這一任務。對於這次的五個組，按照技術等等各項指標，設定了各個指標單項獎勵。最後五組組長都獲得了一套三間五隔小院做獎勵，而各項單項指標獎勵也集齊豐厚。
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“格桑梅朵，我們吳越國如何啊？”
吳越太上王對面的是來自雪山的土著部落首領，不過這個首領是名不副實，被西羌一個部落擊敗後不得不下山投靠益州政府。益州不敢擅自作主，只得讓這些小部落首腦們組成一個訪問團來句章聽命。按說是該發往雒陽，不過那個地方官是吳越這邊過去，擅自作主直接發往句章讓吳王和越王作主，算是巴結太上王。
當然部落首領不一定是男人，也不一定非要是成年人，面前的格桑梅朵就是少女，很漂亮的土著姑娘。因為土著還沒變藏族，所以不能成為藏族。西藏土著和羌族各族融合後才會產生後世的藏族，牧羊、牧牛、牧馬都是羌人傳入西藏的，西藏本土土著是來自雅魯藏布江地區的農耕民族，他們或許有少量的牲畜，但是還保持著農耕特性。所以後世藏人自稱波霸，中國古代稱為吐蕃，波霸這個譯音本意就是農業人。
格桑梅朵的部落也學習羌人養羊和犛牛，但是她們的部落還種植著青稞、小麥、豌豆和油菜籽。按照大漢的說法是他們屬於發羌，但事實上發羌和他們部落壓根沒關係。
大漢為了穩定，在吳越太上王的干預下，羌、鮮卑、匈奴等各族貧苦依附在大漢的人都被髮配往句章。當然吳越也不是白養活他們，而是準備把他們發往北原。只有嚴寒的北原其實才是適合他們生存的。原本歷史上關中河北諸君都是這些依附大漢的貧窮羌胡發起叛亂最後釀成中國大亂。這個事也屬於一個巴掌拍不響，大漢的土豪太過欺詐壓迫，而自身又互相爭鬥，一旦王師不在，這些被壓迫的異族在有心人的鼓動下很快就反攻倒算起來。
所以這個事必須從兩個方向下手，一個是宣佈漢胡平等，居住在內地的漢胡諸族只要都是歸化後的，必須平等以待，地方官不得睜眼閉眼任由土豪欺壓貧窮羌胡。而另外一個方面，政府把所有家財不足十萬錢的都強制遷移到句章等待移民北原－－－－－－－堪察加半島。現在大漢元氣未喪，天下又一統，自然遷移過程沒那麼多風波。在南方的句章，這些羌胡必須學習漢語，文字什麼都要透過考核。所有部族都按照男性系統家庭為單位打亂重新組成移民團，每個季節有移民團移居遙遠的堪察加以及馬加丹附近。
“回太上王的話，吳越非常好，吳越的人民生活在如此賜福之地也是你們的幸運。不知道我們部族能不能生活在這麼美好的地方。雪山作證，我們的人民只求一個