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說著吳越太上王伸出手來，“這個手掌上尚有億萬生靈，他們能知道人的世界麼？人能照顧到手上每一個生靈否？神的世界也是如此，我們是神規則下的產物，但是命運還要依靠我們自己，自己做自己的主人，做神最好的學生，努力達到神的境界。”
“不會吧？”楊嬌也伸出自己的柔嫩小手來。看向手掌，哪來億萬生靈？
“慢慢想吧，這個領悟了，你也就上個臺階，人到神有很多臺階，看自己悟性。”
太上王楊晨毓扯開話題，面向眾女，“你們修行，不光是背書看經典，還要修德修身修心。除此之外，也須關懷人間疾苦。”
“諾，謹遵大王教導。”
不過女人們儘管是修士，不過還是很八卦，在內心鄙視下，這好色的大王說的場面話吧，要不傳來這麼多女人幹嘛，真服侍麼？
“嗯，好吧，請諸位一起誦讀大道無德經！”太上王提出自己要求來。
眾女心下嘆口氣，這大王也真是的，沒事傳她們來唸經呀。
大道無德經是太上王楊晨毓和臨海侯主持編撰的，以七言押韻為文骨，大道無德是說的大道無德之間的關係，引申並很全面提出主神教的唯物面。
當然也能唱，尤其是女聲唱的時候還是蠻好聽。吳越諸神教經書能唱，以各種曲調唱頌也可以使得民眾比較容易接受。
雲霧從遠山飄過來，陽光被遮蔽，山樹掛上雨露。女聲頌唱傳向四方，隱約間穿透空間一般。遠處的老虎似乎感悟到神的威嚴，不斷吼叫，但是眾人聽了並有一絲害怕的感覺。
老虎吼聲越發近了，楊晨毓面色不變，只穿了薄衫，跨步出神教教廷山門，望向聲音來源。漸漸黃黑相間的猛虎顯現出來，從一處灌木遮蔽處閃現。
遠處的官僚們看向這神奇一幕，太上王喝退了左右侍衛，命人取來飯食和小菜，親自攪拌起來，端了食缽湊到老虎面前。
老虎只看看，沒有任何危險動作，低頭捲舌狂掃美味飯食小菜。按說這也沒肉，只有一些鱔魚和石雞，可老虎一點也不挑剔。
楊晨毓看向這出乎人意料的巨虎，巨大的身體和深色的毛髮說明這隻老虎已接近暮年了，怕這號老虎吃不飽就要傷人。
不由感慨自己也英雄暮年，要不是老天爺眷顧現在怕也比這老虎好不了多少，嘆氣道，“爾年老體弱，牙殘爪缺，沒有人供養，那我來供養你吧。”說話間用手撫摸老虎的腦袋，這頭老虎沒有閃避沒有發怒，異乎尋常一般，任由太上王楊晨毓撫摸，當然老虎總歸是老虎，沒有狗狗那種搖尾乞憐。
史載，上封禪神山黟山，吳越太上王吳越大王隨行，帝求問蒼天，山間猛虎歸附···
黟山自然就是後世的黃山，吳越已經改名黃山，但是改名是皇帝的權力，萬年皇帝還沒正式下達改名，自然在大漢的史書內還沒改名，仍然以黟山命名。
“登黟山而小吳越，神秀絕天下名山矣！”曹操其實本不想來，被點名來，那就是說明皇帝要麼信任要麼皇帝不放心。這一路旅遊也算是開創公費旅遊先河吧。
“孟德好興致。”劉備也揹著手看向雲霧間的山峰，“真想就此修行啊！忘人間而思九天。人間有次絕色美景，那九天有什麼樣的景色啊！期待啊！九天之外，哈哈，這真想不出來。”
一眾文人雅士，其實官僚大部分就是所謂的文人雅士，也有大儒，大家開始擺開水酒、堅果，互相打屁起來。
沿著山脊線擺開上百席子，各自安坐。有作畫的，有寫詩的，也有飲酒高唱的，還有三三兩兩互相吹牛打屁的。
吳越大王親自命人送來最好的宣紙，這個宣紙也是仿照後世宣紙做法做出的，文人們很是開心，可以畫畫可以作詩。比之用刀刻寫在竹簡上方便許多。
吳越宮廷畫家們也一字排開，一一投入寫生之中。文人們也喜歡和這些宮廷畫師交流，畢竟來自吳越宮廷的畫師受過良好培訓，都是選拔出的最優秀的畫家。吳越重寫實，但是也有寫意要求，所以這些蛋彩畫、油畫不光有西式的寫實特色，也有中國寫意的境界。
“神仙也不過如此，難怪太上王曾說南國秀麗，北國蒼莽。”曹操看似感嘆，其實也放著劉備呢，說不定這廝就去告密。
“曹公心懷天下，文采斐然，何不作詩一首呢？”劉備