的統治者安度餘生的安樂窩。金陵那是軍事重鎮，相對偏僻的申港還是不錯。這裡沒有重工那麼多的產業，不至於太過。
“父親，您看看啦，神啊！他們是怎麼建立的。”一個黑灰頭髮的孩子看著神教廟宇前的巨型銅像。由於吳越大王喜歡顯擺的關係，購買回來的金人，都被一一重複鑄造。新鑄造的金人被一一送給各地教區主神廟，當然學會顯擺的教士們也開始在大門口放上金人以顯示自己是本地最高階別的神廟。吳越一般在一個郡府或者大城只修建一座大神廟，其餘都是單一或者幾個神的小廟，大神廟不光祭奠所有神靈，也祭奠為國而死的將士們－鬼雄。
“我的神啊！這些異教徒居然能建造這麼高大的神像，神啊，東方都讓異教徒成神了。”父親用自己的語言說著，要不準被打死不可。什麼叫異教徒？吳越不排斥異教徒，但是不準自己子民信別的種族神靈。按照天道大宗的高階教士最新解釋就是各個種族都有自己神靈，他們會保佑各自的信徒子民。
“父親，您說這大漢是真的麼？”
“什麼真的？”
“父親，沿路看來吳越百姓真是幸福，生活也比我們那兒好，要是可能的話，我想住在吳越一段時間來了解這個國家。”
“作為一個婆羅門你要知道你的責任，我們的國家很小，不能像吳越那般，有些事實是我們辦不到的。”
“父親，我們國家將來要是也能有吳越一般，那也不錯啊。”
“那你就要放棄婆羅門！”
南洋諸國信奉印度教的佔了大半，所以偏遠小國只是臣服於吳越，吳越也需要時間消磨吞下的南洋領土，暫時互相間來往以朝貢的名義進行。對楊晨毓來說，那些小國不過是村鎮級別的，沒必要搞平等對待。對於自己手夠不著的才需要道德文章這假面具，那些腳底下的小國麼，暫時不需要了解他們的想法，只要臣服老老實實在各島嶼間安穩就行。
送毛犀給吳越以顯示這個萬戶小國臣服的姿態，王國派出自己的王弟和他兒子來出使吳越。父子倆帶著毛犀藉助吳越海軍一路漂流往北來到這人間天堂。
“使臣，大王已經安排好了晚宴，你們參加前，我們禮部會對你們講解些吳越禮節。”關於這個年代的對外部門，吳越也學後世建立理藩院，而不是設大臣管轄。理藩院管轄屬國事務，萬國衙門署理非屬國事務，而兩院中的諸王會署理參加盟約的諸國事務。屬國是低一級的附庸，盟國是需要同化的加盟國。吳越以三大機構分管這些對外事務，當然諸王會不算對外機構了，已經是國內協調機構，來幫助新參加盟約的國家以加速漢化和同化。
吳越也是貪得無厭，屬國都是需要繳納貢賦的，貢賦要看各國出產的東西，什麼最多最有特色，那麼就是上貢的貢賦。這個蘇門答臘小印度教小國，暫時歸順了吳越，也就需要提供貢賦。吳越大王要野獸，他們上貢了野象和毛犀，吳越需要藥材，他們上貢了樹林裡最難得的藥材。當然吳越老大也不能太摳門，回饋的往往是金銀珠玉瓷器絲綢等等奢侈品。
“上官請安排些菜蔬即可，我們不吃肉食。”
“哦，你們是婆羅門？”
倆人點頭，婆羅門地位高，其實口腹之慾就差老遠了，好在吳越也種植鷹嘴豆，豆子泥和醬汁豆很普遍。記得以色列打籃球的某某就喜歡吃家鄉的鷹嘴豆罐頭。當然那玩意確實蠻好吃的，只是大部分國人很難喜歡那種味道而已。
“我家大王已經備齊食物，會尊重你們的習慣的，貴使請放心吧。”
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宴會在下午開始，畢竟晚上的話，沒有電燈很難舉行大型宴會，也不方便。各國使臣按照盟國/屬國/非屬國安排，但是萬里之外的小國也能安排在稍稍靠前的位子。吃食麼，吳越也沒為難人家，預先都問清了。有忌諱的大都做了安排。倆小國使者看著數百使者歡聚一堂，都有點咂舌。
“父親，這天下真有那麼多國家麼？不會是騙我們？”
“兒子啊，這個為父不知道，你要想辦法打聽清楚。要是這數百國家使者屬真，那麼我們要回去建議歸順加盟吳越，甚至，唉，婆羅門我們也不幹了。要是假的話，我們再做安排。”
“明白了父親，我這就下去和下人們打聽。”小國使者沒人防你，問下人其實是很好的途徑，有時候能知道很多事實和細節。
說是按照婆羅門的飲食習慣安排，但也是果蔬全齊，麵包/素包什麼點心都準備齊全。為了招待各國使者，吳越特意浪費一次，並准許各家把吃