正進入江東士族之列，躋身世家階層（上流社會）。而孫堅歷次征戰偏愛銀甲白袍，無論是早年征討黃巾還是前往西涼平叛，乃至後來的十八路諸侯討董卓，他都是銀甲白袍，這身行頭始終不變。
銀色戰甲的色澤精光閃閃，宛如太陽。無堅不摧；白色戰袍象徵著做人的原則，光明磊落，一塵不染。同時也是勇敢的體現。是以銀甲白袍確實是好兆頭，醒目耀眼，勇往直前，沾上血漬之後分外醒目，能夠震懾敵膽，使之未戰先怯，無形中徒增幾分氣勢。以致勢不可擋，所向披靡。
孫策跟隨孫堅征戰多年，不知不覺中效仿其父。同樣喜好銀甲白袍，久而久之便成為一種固有的偏好。如此以來，追隨孫策的將領自然是上行下效，步調一致。跟著孫策的披掛習慣。清一色的銀甲白袍。至於那些沒有資格披掛將軍戰甲的中低階將領而言，這身行頭便是他們奮鬥的目標，也是他們勇往直前的旗幟和動力。
值得提的是，孫策之父孫堅正是因為常年披掛銀甲白袍，每逢戰事盡皆衝鋒在前，才被江夏黃祖設伏，一舉狙殺孫堅。目標太明顯了，相隔幾百步都能第一時間找到孫堅。如此射殺他便是理所當然的選擇。正所謂明槍易躲暗箭難防，這麼明顯的射殺目標進入伏擊圈。早晚都會被躲在暗處的弓箭手找到機會，繼而將其射殺。
然而孫堅之死並未引起孫策的足夠重視，他將這份血海深仇記在劉表頭上，並把孫堅之死看作是黃祖陰險卑鄙，使用下三爛的手段才得手的。以至於，時至今日，孫策仍然渾然不覺，根本沒有意識到白袍銀甲太過扎眼，很容易成為敵人的偷襲目標。
現如今，江東軍不僅披掛戰甲戰袍以白色為主，就連平時著裝穿戴也以白色為主。若不是白色服飾上面還有其它色澤和圖案，簡直如同後世的孝衣，讓人看著不由自主地有種異樣的感覺。
李利此刻就有這種感覺，看著彆扭，實在是太扎眼了。因此他不由得多看了幾眼，目光在江東兵士的白色甲冑上停留許久，聯想到很多事情，並加以推測，一時間思緒紛飛。
倘若適逢太平世道，那麼領兵將領和兵士佩戴什麼顏色的戰甲和戰袍，那都是有嚴格規定的；何種級別的將領才能配備與之相適應的戰甲和戰袍，任何人逾越律制，否則就會招來相應的懲罰，甚至是殺身之禍。
但是，眼下世道混亂，綱常淪喪，禮樂崩壞，加上漢帝已薨，天下無主。於是各鎮諸侯帳下的將領和兵士配備的戰甲、戰袍五顏六色，五花八門，早已將大漢禮制拋到一邊。很多將領想穿什麼顏色的戰甲戰袍，自己定製或打造一套便是，只要主上沒有意見或指責，那就萬事大吉了。
然則不管各鎮諸侯帳下兵馬如何披掛戰甲，無一例外都會選擇色澤較暗、不起眼的顏色，比如：黑色、暗青色或灰色，亦或是黃色或金色。但是披掛黃色或金色戰甲之人，一般都是身份極其尊貴的主將統帥或諸侯本人，他們一般不會親自上陣廝殺，而是留在後方坐鎮指揮。
相比之下，時下配備白袍銀甲的軍隊實在是並不多見。其中最為有名的有兩支隊伍：其一是此前公孫瓚帳下的白馬義從，其二便是江東孫氏父子帳下的江東軍。很顯然，這兩支兵馬都是曾經名噪一時的精銳之師。
然而，眼下白馬義從已經不復存在了。大漢天下只有一支兵馬還是以前那副裝扮，這便是孫策帳下的江東軍。（據說這種裝束是從楚漢爭霸時流傳下來的，霸王項羽率軍渡江北伐時就是這幅裝束。是否如此，有待考究。）
“爾等聲稱破虜將軍帳下兵士有何憑證？欲見我家主公，爾等可曾帶來孫將軍名刺，亦或憑信路引？”轅門外，軻比能帶領數百甲士將身著白色甲冑的江東兵團團圍住，而後策馬行至自稱“太史慈”的精壯將領面前，沉聲責問道。
“哼！”眼見迎面行來的轅門守將態度惡劣，說話時不拿正眼看人，神情頗為倨傲，太史慈頓時怒氣滿腔，義憤填膺，重重地冷哼一聲，卻並不答話，而是鄙夷地瞪了軻比能一眼，隨即仰頭看天，不予理睬。
在此之前，他太史慈何曾受過這等欺辱？此番若不是顧忌這是威震天下的大將軍李利的屯兵大營，他根本不受這種窩囊氣，直接出手教訓眼前這個轅門守將，讓他好好開開眼，免得他狗眼看人低。
可是太史慈根本不知道，站在他面前的軻比能同樣是個火爆脾氣，除了主帥李利之外，他對誰說話都是這種口吻。一直以來，他是鮮卑部落的首領，歷來只有他給別人臉色，隨意呵斥，誰敢跟他大聲說話。沒想到，今天碰到一個不怕死的，脾氣竟然這麼衝，敢公