祭師透過向“蛇神之骨”進行祭祀後，再占卜所得，在那個古老的時代中，“占卜”是很嚴肅重大的活動，並非能輕易舉行，其中要間隔數年，乃至十數年才能舉行一次。魔國沒有國王，這也是城中沒有王宮，而只有神殿的原因，所謂的王室成員，都是一些位極高，掌握著話語權的巫師，但這些人的地位在國中要排到第五之後。在魔國的價值觀中，“蛇神之骨”是最高神，僅次於這“邪神”的是其埋骨的洞穴；再次之的，則是那種頭頂生有一隻黑色肉眼的“淨見阿含”（巨目之蛇）。然後就是魔國傳說中出現最多的“鬼母”，魔國的宗教認為，每一代“鬼母”都是轉生再世，從不能以面目示人，永遠都要遮擋著臉部，因為他們的眼睛是足可以匹敵於“佛眼”的第七種眼睛“魔眼”（又叫“無界妖瞳”），佛眼無邊，魔眼無界，但也並非每一代鬼母都能有這種妖瞳。在“鬼母”之下的，才是掌握一些邪術，類似“�酢痺�夾翁�募肝恢骷朗Γ�比荒鞘焙虻摹隘術”，遠沒有獻王時期的複雜，不能害人於無形，主要是用來舉行重大祭祀。他們的葬俗也十分奇特，只有“主祭師”才能有資格被葬入“九層妖樓”。在傳說中，那古老邪惡的“惡羅海城”也同“精絕古城”一樣，在一天夜裡，突然神秘的消失了，所以強盛的“魔國”才就此一蹶不振。
雲南古滇國：曾是秦時下設的三個郡，秦末時天下動盪，這一地區就實行了閉關鎖國，自立為王，從中央政權中脫離了出來，直到漢武帝時期才重新被平定。據傳國中人多會邪術，該國後滅亡於漢代中期的時候。古滇國是秦始皇下設的三個郡，秦末楚漢並起，天下動盪，這三個郡的首領就採取了閉關鎮國的政策，封閉了與北方的交通往來，自立一國。後來漢朝定了天下基業，但是從漢代立國之始，便受到北方匈奴的威脅，自顧不暇，一直沒功夫理會滇王。到了古滇國的末期，受到北方漢帝國的壓力越來越大，國事日非，天心已去，漢武帝向滇王索要上古的神物“雮塵珠”，國內為此產生了激烈的分歧，獻王帶了真正的“雮塵珠”從滇國中脫離出來，遠涉至滇西的崇山峻嶺之中，剩下的滇王只得以一枚“影珠”進獻給漢武帝。
扎格拉瑪山：在塔克拉瑪干沙漠的深處，精絕國入口處的黑色磁石山體，山體下有無底鬼洞。扎格拉瑪在古維語中是“神秘”之意，也有人解釋作“神山”。
藏地古格王朝：是一個由土藩後裔建立的王國，延續五百年有餘，擁有輝煌的佛教文明，但它究竟是如何在一夜之間毀滅的，歷史上沒有任何記載，甚至還完好地儲存著斬首屠殺的現場“無頭洞”。
古格王朝遺蹟：古格王朝的王城，位於“岡仁不欽”與“森格藏布”之間，在三十年代初期被義大利探險家杜奇教授發現，但中國官方對古格遺蹟展開正式徹底的考察是在1985年前後。西藏阿里地區是一片鮮為人知的“秘境”，甚至常年生活在西藏的人，對神秘的“阿里”都一無所知。那一地區，南臨喜馬拉雅，北依岡底斯山脈的主峰“岡仁不欽”，那座神山，是印度教，耆那教派，苯教，包括藏傳佛教共同的神山，是信徒們心目中最為神聖的“仰視之地”。就在這樣一個集各種神秘元素於一身的山峰下，有一片與世隔絕的區域，那裡就是古格王朝遺蹟所在的阿里地區。當年義大利藏學研究家兼探險家杜奇教授，發現古格遺蹟之後，做了一個保守的估計，這裡儲存下來的遺址規模，房屋殿堂約有五百，碉堡敵樓六十座，各類佛塔三十座，防衛牆、塔牆數道，其中數目最龐大的就是王城地下洞窟，差不多有上千眼。
神螺溝冰川：是世間獨一無二的低海拔古冰川，最低的地方海拔只有兩千八。冰川從兩座大雪山之間穿過，延伸到下邊的原始森林中大約有數公里遠，冰川下密密麻麻的原始森林，古木參天，生長著數不盡的奇花異草，擁有著高山寒漠帶，豐富的動植物資源。神螺溝冰川的門戶，便是當地人俗稱的“大冰坎”，都是四十度到六十度的之間的冰坡，下去的時候是非常容易的，抓住繩子，好像打滑梯一樣下去就是了。在佛教傳說中，這裡以前是一片內陸海洋，海底有一隻巨大的海螺，變化成了妖魔，法力通神，由於它的原因，附近的生靈飽受荼毒，直到佛祖用佛法將海洋升騰為陸地高山，才使其降服，海螺魔神願意皈依佛門，最後稱為了佛教的護法神，而它成佛後，留下的海螺殼，就化為了這古老的神螺溝冰川。
崑崙埡口&大鳳凰寺：崑崙山口也稱崑崙埡口，在佛經中，則叫做汝白加喀，意為龜龍所馱的八瓣蘇共，天如八福輪相，地如八瓣蓮花。為震懾魔國鬼母妖妃的陵墓而於乾隆年間建成的大