特的短管，這些短管就象是酒壺的壺嘴，不過口都被封死了，根部與罐身上的菱形紋路相聯，使之十分富有立體感。罐中裝滿特製的藥用清水，儲存著玉質胎兒。
飛天鬼頭銅函：用來供奉藍色三足蟾蜍的青銅蟾宮。方形小銅盒，面上鑄著個鬼臉，面貌極是醜惡，背後還生著翅膀，好象是巡天的夜叉，細處都有種種奇怪的飾瑁А？梢願艟�渡��泱蛤懿糠址派湫暈鎦省！�
綠色銅人車馬：獻王墓中的陪葬品，用來護送獻王登天時使用。一共是三十六騎銅車銅馬，外加三十六名將校。
玉頂簪金麟趾棺：一口半人形的棺材，獻王的內棺。上邊有個人頭和兩個肩膀的形狀。玉頂金盒。封口處是四個黃金“麟趾”交錯封閉。人形棺在中國古代並不多見，有的話也多半為木製棺材。棺頂上刻著一個旋渦，這旋渦的圖形幾乎遮蓋了整個玉頂，旋渦和眼球相似，是一隻彎曲的鳳凰，團成旋渦地形狀，瞳孔的地方就是鳳凰的頭部，是“雮塵珠”的標記。
雪山金身木乃伊：彷彿黃金製成的屍體，最外面包裹厚厚的白色硬繭。這種屍體的處理方式非常複雜，先要將死者擺好特定的姿態，裝進石棺，在裡面填滿沼鹽，停置大約三個月的時間，等待鹽分完全吸入身體各個部分，取代屍體中全部的水分醃漬妥善之後，再塗抹上一層類似水泥的物質，此物質由檀木、香料、泥土以及種種藥品配製而成。然後此物質便逐漸凝固硬化，屍體上所有一切凹陷或皺縮的部分，例如眼睛、兩腮、胃部，都會自行膨脹起來，形成自然和諧的比例，再於外部塗抹上一層熔金的漆皮，這就是金身，最後還要再用沼鹽包裹一層。只有身份極高的人才有資格享受這樣的待遇。
冰山水晶石圓盤：一種叫做“靈蓋”的塔葬裝飾，九層妖樓每一層連線的地方都有。
蛾身螭紋雙劙璧：造型像是一對飛蛾，飛蛾在古代是一種捨身勇士的象徵，用飛蛾的造型製作配飾，主要給立下戰功有武勳的人配戴，是一種榮耀。‘螭紋’是指玉器上的花紋，螭是一種龍，這種龍沒有頭上的雙角，既像獅子的頭，又像是虎的身體，刻上螭紋的器物，可以起到僻邪的作用。這種配飾是掛在頭盔兩側的，所以必須是一對才有價值。‘劙’則是指製作工藝，而蛾身螭紋雙劙璧本身的材料是產自外高加索地區的‘乾黃變色瓪’。
大蟬滅法擊妖缽：一隻盆形的大石缽，是魔國最後一代鬼母所使用的器具，用途不明。
接引童子“長生燭”：用十一二歲左右的肥胖男孩，做成的“接引童子”的模樣，姿勢作跪地拜伏狀，低頭閉目，神態十分祥和，燈芯則安在肚臍處，長長地探出一截，“接引童子”的肚子與身後的銅柱聯為一體，在銅柱和人皮裡面都儲滿了油脂，能夠透過肚臍，一滴滴地流淌出來。童子手中捏著個牌子，上寫四個字“接仙引聖”。 是為成仙之人引路的執牌童子，是使者那一類的角色。
劉海兒戲金蟾年畫：中國古代年畫，畫的是個胖小孩拿著漁杆，吊個金線，和一隻三腳蟾蜍戲耍。
野人溝金遼貴族石棺：外邊是一層巨大的石槨，裡面是一口純黑底色的木棺，比普通的棺材要大出將近一倍，高度也異乎尋常，不算呈圓弧的蓋子，都足有半人多高。棺木工藝精湛，華美氣派，絕非俗物，兩端、四周、棺蓋上都有溜金漆的五彩描，繪的是一些吉祥的神獸，皆是仙鶴、騏麟、龜蛇之類的，用以保佑棺中的主人死後尸解成仙，棺蓋上更有天上二十八星宿的星圖，棺底四周環繞一圈雲捲圖案的金色紋飾，不知用了什麼秘密法門，千百年後色彩依舊豔麗如新，教人歎為觀止。
獻王大祭司用的玉棺：用藏地天玉製成的有莨木棺底的透明玉棺，精美絕倫，四壁和頂蓋都是西藏密天玉，觸手處冰涼潤滑，是一塊難得的美玉，通體無暇，又非常之大，即便是皇宮大內也不容易找出這麼好的美玉。下面是以一塊“莨木”為底。玉棺的頂上，精雕細刻著許多花紋，整整一層，都刻著鴛鴦、鴻雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象徵吉祥與靈性的珍禽異獸，四個邊角還有形態各異，作對稱排列的各種花草紋飾。玉棺四周則是雕刻滿蓮瓣的底紋，裝點以凌形忍冬浮雕。每一邊中間都各有一隻神態逼真的小鸚鵡，鸚鵡口中銜著一朵靈芝。
先知石匣&羊皮古冊先知啟示錄：石匣灰撲撲的十分古樸，外形獨特，有半米多高，一米多長，蓋子部分是兩扇櫃門，工藝造得極精密，上面雕刻了數十幅石畫，是一個古老的預言，構圖很簡單，符號的特徵非常明顯，是扎格拉瑪部落的小孩子先知留下的遺物。按《大唐西域記》中所說，