話，各人理解不同，態度也不同。後來，命運也不一樣。
彭德懷堅信個人崇拜從根本上就是錯的，還怎麼談得上有正確和錯誤之分呢？於是堅決反對。但後來，他卻第一個倒黴。
劉少奇則說：“我這個人，歷來是積極地提倡‘個人崇拜’的，也可以說‘個人崇拜’這個名詞不大妥當，我是說提高毛主席的領導威信。我在很長時期就搞這個事情。現在我還要搞，還搞林彪同志的、小平同志的個人崇拜，你們不贊成我搞，我也要搞。”劉少奇的“個人崇拜”不是專門只搞一個人的，而是多個人的，這與他後來的命運是不是有些聯絡呢？值得深思。
而林彪的看法，可從他在一本58年版的辭典上寫的一句話著出，他寫道：“他自我崇拜，自我迷信，崇拜自己。功為己，過為人”。柯慶施在成都會議上說的一句話與此有異曲同工之妙。他說：“相信毛主席要相信到迷信的程度，服從毛主席要服從到盲從的程度。”此人在隨後召開的八屆五中全會上，當上了中央政治局委員。
林彪看來是抓住了這一點，廬山會議後就開始大搞毛澤東的個人崇拜。宣揚、吹捧毛澤東。
下山後不久，他在8月20日至9月11日召開的軍委擴大會上，除了繼續追查彭、黃、張、周“軍事俱樂部”、“裡通外國”的罪名外，還大會上提出了有名的“捷徑論”、“一本萬利論”。他說：“我們學習馬克思列寧主義怎樣學呢？我向同志們提議，主要是學習毛澤東的著作。這是學習馬列主義的捷徑，”“毛澤東同志全面地創造性地發展了馬列主義”，“我們學毛澤東同志的著作容易學，學習馬上可以用，好好學習，是一本萬利的事情。”
1960年9月14日一20日，在他主持透過的《關於加強軍隊政治思想工作的決議》中說：“毛澤東是當代最偉大的馬克思主義者，”強調要“高高地舉起毛澤東思想的紅旗，進一步用毛澤東思想武裝全體指戰員的頭腦，堅持在一切工作中用毛澤東思想掛帥。”號召全軍指戰員：“讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士！”
1962年，在“七千人大會”上，會議主要是總結1958年來的經驗教訓的。劉少奇代表中央作書面報告和講話分析了近年來工作中的主要缺點錯誤，毛澤東本人在會上也作了自我批評，號召發揚黨內民主。而林彪卻與眾不同，在會上為毛澤東左傾錯誤大唱讚歌：
“現在的困難，恰恰是由於我們有許多事情沒有按照毛主席的指示去做而造成的，如果按毛主席的指示去做，如都聽毛主席的話，那麼困難會小的多，彎路會彎得小些。”
“過去工作搞得好的時候，正是毛澤東思想不受干擾的時候，凡是毛澤東思想不受尊重時，受干擾時，就會出現毛病，幾十年的歷史就是這個歷史”。
1966年在《毛主席語錄·再版前言》中說：“毛澤東同志是當代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創造性地、全面地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到了一個嶄新的階段。”
我們還可以看看幾段他吹捧毛澤東的“精彩”語錄：“毛主席活到哪一天，九十歲，一百歲，都是我們行動的準則，誰反對他，全黨共誅之，全國共討之。”
“毛主席比馬克思、恩格斯、列寧、斯大林高多了。”
“洋人、古人哪裡有毛主席高？哪裡有這樣成熟的思想？毛主席這樣的天才，全世界幾百年、中國幾千年才出現一個。毛主席是世界最大的天才。”
“毛主席萬壽無疆。”
除了這麼一般性的吹捧之外，林彪還善於揣摸毛主席的心意，順著毛主席的喜好行事，以博取毛主席的歡心。
自毛澤東發表《炮打司令部——我的大字報》後，林彪意識到毛澤東和劉少奇的矛盾已不可調和，知道毛澤東已決心發動“文化大革命”。於是他就竭力地抨擊劉少奇、鄧小平，讚揚“文革”。
1966年10月25日的中央工作會議上，他攻擊劉少奇、鄧小平執行的是“一條壓制群眾、反對革命的路線。”還在其他的會議上說：“劉、鄧不僅是五十天的問題，而是十年、二十年的問題。”
毛主席說，“1967年將是全國全面展開階級鬥爭的一年。”林彪就煽動說：“無論上層、中層、下層都要奪。有的早奪，有的遲奪。”稱讚“文革”的損失可以說是最小最小最小，而得到的成績是最大最大最大，說：“現在不少地方黨、政機關癱瘓了，表面上看起來很亂，這個亂