唐透頂極了！
綜觀這類人。不僅在天界有，就是在人間也有。這類人有五大特點：一是無職務但有實權；二是無級別但有背景；三是思想比較靈活，靠山能吃山，靠水能玩水；四是眼裡只有“一把手”視他人為草菅；五是一切向錢看，無人情因素，無政策法規，在大千世界絲毫不注意面子和影響。但是這號人深諳自身的生存法則，今朝有酒今朝喝，背景大樹好乘涼，不能成事，但能壞事！用直白的話來概括：這類人就是無職務、無級別，但能撈實惠的人，也是黎民百姓痛恨之人！”
比宣傳，許仙是來不及了。許仙只有轉動自己的腦子，去回憶後世對他們的批判。因為站在人的立場，有代價是應該的。
許仙能批的，也只是他們的佛性，以及人世間的惡官拉攏仇恨度了。
但是顯然人家早就想好了，他們不僅沒有因為許仙的批判回心轉意，反而說：“阿難尊者和迦葉尊者為什麼在他們第一次索要財物而沒有得到時候，要將沒有字的經讓唐僧師徒取走呢？而當唐僧師徒發現拿回來的是沒有字的經時候，而重新回到藏經閣，將唐王御賜給他的紫金缽盂讓沙僧送給阿難尊者和迦葉尊者，才取到這有字的真經呢？
很多人不理解的原因，為什麼阿難尊者和迦葉尊者要向來求取真經的唐三藏要東西呢？也就是我們平常人所說的索要財物。他們明明知道唐僧師徒經過長途跋涉早已經兩手空空，而且這也是佛祖特意安排觀世音菩薩讓他們過來求真經的，為什麼已經到了西天，還要在佛菩薩眼前底下進行如此一番索取呢？豈不是辱了西方淨土之根本嗎？
其實阿難尊者和迦葉尊者他們都是古佛再來的，也都是協助釋迦牟尼佛教化眾生的，所謂一佛出世，千佛擁護，佛菩薩不像我們世人一樣，總是以自我利益和自我地位為中心，不肯放下自己的身份，惟恐讓別人輕視，或者讓別人看不起自己。佛菩薩們他們永遠沒有這樣的心理，他們的目的和宗旨就是一心一意地是要教化眾生，而並非我們世人眼中的高低貴賤之差別。但是他們很方便的示現這樣的身份來讓我們好有所覺悟。”
紫發肉身佈施者剛剛說完，他身邊的�