石的態度更加印證了他的擔心，不畏天的人，怎會被天所原諒？這5年來做的事，不僅人不同意，看來連天都反對啊接下來的時間裡，王安石一如既往地改革做事，宋神宗開始寫罪己詔，承認自己這些年做事對人錯誤深重，請天下臣民共同替他回憶，都錯在了哪裡。
必將改正，爭求上天的諒解，獲得減刑處罰。
詔書經過中書省，王安石還是不在意。有什麼大不了的，水旱災出現，哪個朝代的君主都會這樣做。比如近些時的宋仁宗，除了罪己詔，都能給自己加肉體懲罰，大半夜光腳到外邊站著去。所以神宗皇帝這樣做，也很正常，不會有什麼意外的。
站在王安石的立場上，的確可以這樣想。試問，皇帝是同黨，政跡很突出，外戰超輝煌，政敵？司馬光之流早就被踢出京城，到外地殘喘去了。最近連唯一敢對抗的文彥博都被貶到外地，還有什麼好擔心的？多做事，做好事，把眼前的難關儘快度過去，才能讓年青、心慌的小皇帝鎮定下來。
從而對改革的信心更大！
但是現實狀況大出他的意料之外，對他不利的事從這時起，一件接一件，不斷地湧現出來。第一個，他的老朋友司馬光從遠方加急送了一份奏章，積極響應皇帝的挑錯號召。
他一共總結了6條，眼光獨到，我們實在有必要一條條地詳細研究，才能看出大名鼎鼎、光輝偉大的司馬溫公有多麼高超。
1，“廣散青苗錢，使民負債日重，而縣官無所得。”——不知他從何得出這種結論。宋史的資料殘破離亂，深究文字絕對沒法證明出誰對誰錯。可是後來人從宏觀上就能辨明真偽。比如這一句，就算是民間因為青苗法苦不堪言，而官府居然一無所得？
那32間封樁庫的錢帛是從哪兒來的？
2，“免上戶之役，斂下戶之錢，以養浮浪之人。”——說得不準確。上戶的役是免了，可一樣交錢。真要是不讓上戶交了，可能就沒這樣嘮叨了。斂下戶之錢不假，可按戶分等，各有稅款，只要不是東明縣事件裡別有用心的人，把等級故意搞混，有什麼不公道的？養浮浪之人，這句是最腦殘的一句話。
按司馬光說，那些無正當職業，無不動產實業的，都是浮浪人。好，東京城裡做小買賣的，夜市上的人，是不是都是浮浪人了呢？這些人就算都浮浪了，是社會的不穩定因素，那麼國家出錢，僱傭他們做事，一來有了正當職業和身份。二來這樣做了，他們就都不浮浪了，從此社會加倍安定，難道有什麼不好嗎？！
3，“置市易司，與細民爭利，而實耗散官物。”——簡直邏輯混亂，市易法的確與民間貿易牴觸，在很大程度上遏制了北宋自由商業的高度運轉，走回頭路了。可是要注意，對國家快速積累資金卻有著極大的好處，軍費，這條最重要的問題，無論是均輸法還是青苗法，都沒有市易法來得快。
司馬光居然選擇無視了，“實耗散官物。”說夢話吧。
4，“中國未治而侵擾四夷，得少失多。”——最讓人忍無可忍的就是這一句。敢情只有自己的國家治理得盡善盡美了，才能走出國門，去收復失地？那樣還需要關注敵人動態，尋找最佳的出兵良機了嗎？最起碼的戰爭常識都沒有，不知這人寫《資治通鑑》時是不是有另外一副腦漿。
另外“侵擾”，用詞多好。作為歷史大師，河湟之地與中國是什麼關係，他居然不知道！“得少失多”，他住的洛陽離邊境更近，吐蕃人和西夏人走得有多近知道不？不知道，那麼閉嘴。知道，說了這些話就是該死。王韶開戰前，這兩國的首腦貴族都開始通婚了！
5，“團練保甲，教習兇器以疲擾農民。”——兇器，看來農民的本分就是種地，刀槍之類東西一律禁止觸控，以免變得暴戾。嗯，這個想法很好，和後來元朝蒙古人不謀而合，最好是讓農民們提前100多年就七八家合用一把菜刀，那樣就真的“純樸可愛、便於畜養”了。
他怎麼就看不見，沒有保甲法之前，北宋每隔幾年就會鬧一次民變或者兵變，實行保甲法後這幾年裡，沒有一啟造反事件，連帶著民事犯罪率都在下降。在他的眼裡，居然是“疲擾農民”了。就算是疲，也是疲了有特殊身份，知法犯法的人。就算是憂，也只是憂了司馬溫公這樣的“聖賢”！
6，“信狂狡之人，妄興水利，勞民費財。”——讓數字說話吧，“起熙寧三年至九年，府界及諸路凡一萬七百九十三處，為田三十六萬一千一百七十八頃有奇。”合計約三千六百多萬畝。其中官地約20萬畝。這些土地都是假的？哪來的什麼狂