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女真人對火炮有著一種幾乎天生的恐懼，又有一種無法理解的狂熱，在皇太極與歸化落腳並且建國之後，除了派出部隊突襲中原進行劫掠以外，幾乎將全部的經歷投注在火炮的試驗和製造上，憑藉多年前在永平劫掠的工匠，皇太極已經培養出不少優秀的手藝人，他們之中也不乏一些天賦很高的人，再加上皇太極的高度重視，所以在火炮的製造方面取得了不少的改善。
這種最佳化和進步率先的被李建泰所招募的這支軍隊體驗，排山倒海呼嘯而至的炮彈將城牆砸得滿目瘡痍，數萬的騎兵搖旗吶喊，震耳欲聾的軍鼓聲都讓這支沒有經過任何軍事訓練的部隊，從內心中恐懼。
這些地痞流氓在京城裡欺負老百姓可以，但是面對兇悍無比的女真騎兵時大都癱軟在地，早知道這樣就是給再多的錢也不來了，什麼也沒有自己的命重要啊，幾乎是不約而同，眾士兵一生吆喝，紛紛撒腿就往回跑，也不管方向道路只要原離戰場就可以。
“回來，該死的，你們都給我回來，小心我軍法從事！”李建泰嗓子都喊啞了，可是照樣沒人理睬他，就連他帶出來的家將也抽冷子溜了。再不走的一定是傻子，靠剩下的這萬八千人和數萬的騎兵較量簡直就是痴人說夢，就是踩也會被踩死的，李建泰絕望的看了看城下八旗士兵，口中哀號道“皇上，臣先去了！”帶著淒厲的哀號縱身跳下城牆。
伴隨著李建泰的自殺，張家口一線徹底崩潰，代善的八旗如入無人之境進入山西境內，經過還不到一年的休養山西再次遭受磨難，這一次女真人似乎更加肆無忌憚，侵略的範圍更廣，並且首次佔領城鎮，而不是像以往一樣一走一過。
“是佔領！”這時滿朝的群臣明白過味來，所謂的借道山海關不過是一個藉口，憑著這個藉口皇太極可以輕易的撕毀和明朝達成的協議，肆無忌憚的向中原進軍，這一次目的不是劫掠而是佔領，徹底永久的佔領。
八旗越過長城以後沒有像以往那樣大肆的劫掠，相反的凡是佔領一處都佔領縣衙，貼出告示，封存糧庫，轉眼間不到半個月，大半個山西已經盡入皇太極之手。這時明朝抵禦這支由北方驃悍的騎兵的，只剩下駐守京城西北居庸關的一支怯懦的軍隊。連12歲的皇太子朱慈烺都認識到，靠這點力量保衛京城，其希望實在太小了。當時，他正恭恭敬敬地與東宮講讀項煜討論《論語》的第一篇，當讀到“不亦說乎？不亦樂乎？”一段時，他不由沉思良久，即而痛楚地說道：“二‘乎’字可玩。”其講讀只好尷尬地笑笑。
12月6日，崇禎皇帝再次命令群臣獻策。皇帝表現出的誠意鼓勵了那些私下早就希望南遷的大臣，於是一連串的密摺呈至皇上面前，提出一種又一種方案。李明睿仍是主謀，許多奏摺正是來自他所供職的翰林院。很自然，擁護南遷的大多是南京人。倪元璐（大學士陳演在皇上面前說他太書生氣，遂將他轉為戶部尚書）也贊同這一主張，並且還爭取到太子講讀項煜的支援，而許多人視項煜為東林黨的同情者。這些大臣闡述了三種不同但又相關的建議。
第一種意見是由皇帝率軍親征，令太子留守北京。這一由文人學士們所提出的方案，符合較多人的願望，即鼓勵天下豪傑士紳募兵勤王。淮安巡撫路振飛已經組織了72支自衛武裝，分別由一名下層士人負責訓練和統領。人們認為，一旦皇帝離開紫禁城內廷，類似的武裝就會在其他地區大量湧現。皇帝不會騎馬是無關緊要的，只要他出現在戰場上，便可使“四方忠臣義士，
英雄豪傑”群起響應，就像14世紀明太祖推翻元朝時，漢族人都響應其號召那樣。在抵抗異族入侵的時候，國人似乎異常的團結，這是他們這種立論的理論基礎，但是他們似乎忘記了大半個山西是在不到一個月的時間就丟掉的。而歷史告訴我們，漢民族對女真人的反抗之所以強烈是因為當時剃髮令的下達，更何況整個北方數年來災荒不斷，兵難不斷，百姓們唯一希望的就是得到一口飽飯而已，但是就是這一點我們可愛的崇禎皇帝也達不到。崇禎最喜歡的是自以為是，是將那些他看不順眼的大臣降職查辦，以此顯示自己的英明和大臣們的無能。
第二種建議幾乎是第一種建議的自然結果。儘管南方人十分謹慎地聲稱，他們提出這一建議是因為考慮到南方地區的重要性。皇帝一旦離開京城，便可遷至勤王力量最強大的地區——江南。遷都南京後，崇禎皇帝可沿長江建