曹丕聽到他這“有勞聖慮”四個字，便知道他仍不死心，還在暗暗勸諫自己要慎重考慮他的建議。隔了半盞茶的工夫，曹丕慢慢穩定了情緒，乾笑數聲，藉著其他事項把話題扯了開去。
半個時辰過後，御前朝議終於結束了。曹丕坐在御座龍床之上，目送著賈詡、曹真、曹休、夏侯尚、陳群等先後辭去，最後卻看到司馬懿仍是停坐在原席不動。
他微微皺了皺眉：“司馬愛卿朕已經說過了，朕會慎重考慮你的建議的”
司馬懿在席位上伏身下來，平靜而道：“微臣恭請陛下恕罪——此刻微臣所要啟奏的，並非征伐武備之事，而是經國文治之略。”
“哦？你且奏來聽一聽。”曹丕聽他這麼說，倒是有些好奇起來。
“微臣啟奏陛下，自朝廷頒佈實施‘九品中正舉士之制’以來，尚書檯屢奉恩詔徵辟察舉天下賢士，不料仍是應者寥寥——微臣很是揪心哪！如今大魏代漢而立，卻還不免‘野有遺賢’之譏，實乃微臣等的失察失職之過啊！”
“哼！這些所謂的‘名士高人’恃才孤傲，自絕於朕——他們既不奉詔應徵，就任由他們待在草野之間孤芳自賞一輩子吧！司馬愛卿您何必還為他們操這份苦心？”
“陛下，天下名士高人滯留鄉野不得其用，終是於國不利。陛下且當抑情順理，虛懷折節，屈己從人，廣開賢路才是！”
“可是可是，朕貴為一國之君，總不成像當年一方諸侯西伯姬昌那樣御駕親出訪賢渭濱吧？若是這樣做了，我大魏皇家威儀何存？朕朕也不好將他們都綁縛了來啊罷了，罷了，隨他們去吧！”
司馬懿一聽，心中暗想道：這曹丕終究還是顧念虛榮，貢高我慢，不肯屈駕折節訪賢於野啊！不過，他事先早已料到了這一層，在暗暗嗟嘆之餘，便依著先前想好的思路繼續奏道：“陛下若能屈駕折節求賢於野，本是最好。但眼下陛下忙於籌劃南征，無法親自出宮訪賢，這一點朝野上下亦是十分理解。其實，天下賢士所以窺測廟堂者，只是‘聽其詔，觀其行’一途而已。漢高祖初定關中，便與朝野父老‘約法三章’，便以易簡之道而獲士庶之心。陛下欲得天下賢士之心，就當效仿漢高祖之所為也！”
“朕究竟須當如何效仿漢高祖以易簡之道而獲天下賢士之心？司馬愛卿但講無妨！”
“這個請陛下先恕微臣肆言之過。以微臣冒昧之見：這些名士高人在草野之間與朝廷離心離德、徘徊觀望，多半是出於對當年先皇誅殺孔融一事心有餘悸。而今陛下順天應人開基建業，須當汲取前車之鑑，切實力行崇文尊儒，廓清王道之舉措，方能納盡天下賢士之心！”
“唔那麼，如何才是崇文尊儒，廓清王道之舉措？你且詳細奏來。”
“啟奏陛下，依微臣之見，崇文尊儒，廓清王道之舉有三：一是修繕孔廟以正其位，二是榮顯孔氏以彰其寵，三是選賢取士以儒為本！”
曹丕微微點頭，道：“司馬愛卿所言甚是。那就有勞你下去後擬寫一道詔書文稿來，朕要用璽釋出天下。”
司馬懿面容一斂，緩緩從袍袖中取出一封帛書呈遞上來，鄭重說道：“這是微臣事先與王司空、陳令君共同構思擬寫的一道詔書文稿，恭請陛下審閱。”
曹丕似是吃了一驚，目光熠熠地看向了司馬懿，臉上流露出複雜之極的表情來。他欲言又止，沉吟片刻，俯下頭去翻開那帛書細細觀閱起來，只見上面寫道：
昔日仲尼資大聖之才、懷帝王之器，當衰周之末，無受命之運，在魯、衛之朝，教化乎洙泗之上，悽悽焉、遑遑焉，欲屈己以存道，貶身以救世。於時五公終莫能用之，乃退考五代之禮、修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太師而正《雅頌》，俾千載之後，莫不親其文以述作，仰其聖以成謀。諮！可謂命世之大賢，億載之師表者也！今遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟毀而不修、褒成之後絕而莫繼，闕里不聞講頌之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功、盛德百世必祀者哉？其以議郎孔羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子祀。並令魯郡修起舊廟，置百戶吏卒以守衛之；又於其外廣建室舍以居四方前來求學之士。
讀罷之後，曹丕連連嗟嘆，再無二話，隨手提起硃筆就在帛書文稿右上角重重地批了一個“可”字。
擱下硃筆之後，曹丕又驀地抬起頭來，再一次直視著司馬懿，嘴角咧開一片深深的笑意：“司馬愛卿！似你這忠勤敏達、深沉篤實之才，當朝無人能及啊！這大魏內外的軍政萬機、四方庶務幾乎都被你替朕打理得粗細無遺、本末