下的江中，聽著寒山寺午夜的鐘聲，無法入眠，於是就寫下了流傳至今的《楓橋夜泊》，不對嗎？”
“一般是這麼解釋的。後來我細細琢磨此詩，還有不解之處。”
“這有什麼難解的？”
“就是我剛才的問題。詩人的位置在哪兒？‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。’細細品味這兩句，可以得出如下結論：第一，作者不是剛乘船到了楓橋，而是早來了，否則就很難解釋‘對愁眠’三字。”
“為什麼？”
“那應是個很安靜的環境。月光皎潔，江天一色，烏鴉的啼叫傳出很遠，江上的漁船閃爍著點點的燈火。詩人滿腹心事，睡不著，所以才能聽見寒山寺三更傳來的鐘聲。如果他是剛乘船來，不存在對愁眠的問題。所以他一定是早來了。”
邢芳琢磨著詩意。
“這就帶來了第二個問題。”榮飛接著說，“作者在岸上還是在船上？要我看張繼似乎是在岸上，或者說就在寒山寺借宿了，晚上愁懷滿腹，出來散步欣賞江景，在夜半鐘聲中看到又一艘客船駛抵碼頭”
邢芳笑了，“沒人像你這麼琢磨詩的。不過好像有點道理。”
“詩史相通，古詩中隱含的東西很多，不只是音韻之美。陳寅恪先生就是以詩證史的高手。從香港帶回來的他的文集中有一部《元白詩箋證稿》，第二遍都快看完了，很過癮。他並沒有研究張繼這首詩，但我試著琢磨，覺得中間很有些意味。比如夜半鐘聲，據我所知，寺廟一般在晨間鳴鐘，所謂暮鼓晨鐘嘛，寒山寺為什麼在午夜敲鐘？是真實的存在還是詩人的幻覺？”
“你可以做考證家了。”邢芳覺得丈夫不去學文真是可惜了。
“站在這兒，有沒有很熟悉的感覺？我的意思是你是不是覺得我們曾來過這兒？”
“我可是第一次來。你是不是帶別的女孩子來過？”邢芳含笑道。
“我真的覺得我們曾來過，就在這兒，這個位置。‘帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊流連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的日子不會始終是一片雲煙。久違的你是否儲存著那張笑臉，多少年以後才發覺又回到你面前。月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見的當初的夜晚’”榮飛輕聲但清晰地哼出那首著名的歌曲。
“這是你新寫的歌嗎？”一直在不遠處聽著榮飛與邢芳對話常靜忍不住道。她很崇拜榮飛，既有那些曲曲經典的歌曲，也有騰飛的事業。
“心有所感罷了。”榮飛不顧常靜在，拉住了邢芳的手，“可能真的是在夢裡，我和你來過蘇州，就在這兒，那時我們很窮，什麼也不敢買，五塊錢的門票都讓你我哆嗦”
邢芳見榮飛眼睛竟然閃著淚花。
“貧富都無所謂，只要你對我好就行。”邢芳回握緊丈夫的手。
“好感動，姨夫，你不去當演員真是屈才了。你這麼優秀，小姨趕也趕不走的，不用編故事的。”常靜對榮飛吐吐舌頭。
“你不懂的。不是每個人都懂得真情的珍貴的。”
榮飛心裡嘆息。自常靜這代人之後，真情越來越稀少，愛情變成小說家筆下的東西，趙公元帥升帳，咱們一切都說錢吧。就自己而言，真正的愛情只有一次，認為無論男人還是女人，適合你的只有一個。
第二日打車去了著名的華西村。榮飛看過不少有關華西村的資料，對其獨特的分配形式很讚賞。93年的華西村已經很有氣勢了，已經建好和正在修建的整齊排列的村民別墅非常令邢芳姐妹吃驚，每棟別墅的面積至少在二百五十平米以上，村裡正在修建連線每棟別墅的長廊。這就是所宣傳的雨天不溼鞋了。
華西村的私家車已經相當普及。據導遊的宣傳，最近一下子買上百輛的捷達，邢芳總以為傅家堡已是心目中完美的新農村了，看過華西，才知道別有天地。華西的企業已經不少了，嚴格的講也是走的多元化的路子。榮飛對於華西的實業打聽的很仔細，把該問的都問到了。還參觀了職工餐廳，午飯對於員工是免費享用的，一個十字形的大餐廳裡擺滿了米飯和菜餚，供其旗下企業的職工隨意選用。
“啥時候咱們那兒的農村也成這樣就好了。”生長於十里坡的邢菊和邢芳同聲讚歎。
“先不說他辦的企業吧，華西辦企業的歷史很早，那十年裡葉沒斷過。這個一般的村子真比不上。不過估計你們在羨慕人家的住宅，村民住別墅看上去很漂亮，所謂下雨不溼鞋也是噱頭而已。不值得羨慕。土地缺少是基本的國情，