孕，真切地感知到*氣海中微妙玄秘的生命種子自虛無中蓬勃發源，開始孕育胎芽，雷瑾這才收回無形無質的神通靈識心神念力，終於鬆了一口氣。
雷瑾此前的數次*入宮，都以失敗而告終，不能成功的使孫雨晴受孕。這事兒說大不大，說小也不小，曾經大大困擾著雷瑾，直到現在終於解決了這個疑難。
最初，雷瑾以為是自身‘陰陽雙xiu’之道有什麼還沒有被發現的缺陷。這是因為煉氣修道之士修煉精氣斂藏於內不願外洩，精關緊閉之下；一般確實難以使女子受孕，但雷瑾的‘陰陽雙xiu之道’能隨時逆轉精氣而不虞大損，在道理上說，不存在使女子難以受孕的情形，何況雷瑾還有令女子受孕並誕下子女的前例，只是旁人不知道罷了。
因此一來，既不是精關因煉氣而閉鎖了，也非雷瑾身具什麼難言的隱疾，而且孫雨晴在雷瑾細察之下，也不是那種不易懷孕的女子，那麼雷瑾自然就懷疑這‘陰陽雙xiu之道’是否還有他所不知道的缺陷，從而導致暫時無法使孫雨晴成孕的情形。但細細梳理一番，思量下來，雷瑾卻又自己否定了這個可能。
這一時找不到事情的癥結關竅，便無法令孫雨晴成孕，讓雷瑾頗受困擾，很是苦惱了一陣。不曾想，雷瑾卻在輕取冰縠的處子紅丸之際，靈機一動，忽然悟通其中關竅——這一切的困擾，全都是因為雷瑾只一味在自己身上找原因，被他完全忽略的一點就是孫雨晴眼下恰恰正處在一個修行煉氣的瓶頸，即將要突破而尚未突破的時候，這時期身體的精氣需耗極大，雷瑾不察究裡，便逆轉精氣*入宮，生命種子的活力精華被孫雨晴在不自覺中收納耗竭，這一來自然就不可能令她成功的受孕了，即使孫雨晴是體質易於受孕的那種女子也是如此了。
悟通了其中關竅癥結，使孫雨晴受孕成胎這件事就相當容易了，雷瑾可有三種選擇：一是等待孫雨晴自己突破修行瓶頸；二是助孫雨晴一臂之力，使其短時間內就突破修行瓶頸；三是強力干預孫雨晴不自覺吸納耗竭精氣的過程，但其中風險是有可能影響將來的胎兒。但不管他自己如何選擇，這件事總之是不再困擾雷瑾了。
無巧不巧，雷瑾又在這一晚嗅到孫雨晴身上散發出一種微妙而奇特的氣息——這種在一般人根本無從察覺的特定氣息，恰好表明孫雨晴她的身體正處在一個最有可能懷孕的時期。
這是雷瑾當年‘獸域’修行時，師法自然，從野獸身上學來的一種沒有什麼大用的本領。
野獸圈定地盤，劃定各自勢力範圍是以特殊氣味加以標誌，原是傳承的獸類本能，而野獸什麼時候發qing，什麼時候交配，甚至什麼時候易於受孕等等，也大都是首先透過散發特殊的氣息來向自己的雌雄同類傳播發qing、交配等特定的生命‘訊息’，至於獲取這種‘訊息’，獸類多數時候都是首先透過嗅覺。其實不只是野獸，還有許多種類的鳥獸蟲魚，也都是首先透過身體散發的氣息來傳播某些特定生命‘訊息’的。
人類雖然是萬物之靈，但是人類祖先也同樣具有類似野獸的這種本能。人類的進化使得人的行為模式遠比野獸複雜，代價則是失去或者弱化了不少野獸本能，但仍然有所遺傳。譬如人類的所謂‘愛情’和性慾反應，除了視覺和聽覺上的‘刺激’參與其中之外，主要的就是以人體散發的特殊氣息作為先鋒打的頭陣。這種氣息作為化學介質和催化劑，微弱無味，人類的嗅覺器官已經無從察覺，往往已經暗度陳倉，人們卻懵懂不知，僅此而已。這種氣息透過嗅覺器官以及面板滲透的途徑，往往要先於視覺和聽覺，早一步刺激男女雙方的神經中樞，在人體內激發一系列複雜到無法想象的生物化學反應，外在表現就是‘愛情’、性慾等等複雜而特定的人類行為。從野獸的發qing、交配到人類的愛情和性慾，皆是如此。
雷瑾正是在元老院一些元老的指點下，透過修行磨練從野獸身上體會並且‘重新’學到了這一招，他能最大限度的利用嗅覺，從嗅到感知的各種微弱氣息中獲取各種可資利用的‘訊息’，如同人類的遠古祖先那樣。
透過感知的特殊‘氣息’，知道孫雨晴的身體正處在一個最有可能懷孕的時期，雷瑾自然不會白白放過這個使孫雨晴懷孕的機會，正是所謂過了這個村就沒有那個店，錯過當前這個良好機會，雷瑾的一番暗暗算計可不就全泡湯了嘛？
春風桃李花開夜，耿耿星河欲曙天，雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春xiao，錦瑟無端五十弦，藍田日暖玉生煙
夜來顛倒復狂蕩，已然是藍田今日初種玉，孫雨晴猶自