典籍進行過全面系統的解釋、闡發和批註，與儒、兵、道等家典籍的待遇完全無法匹敵），所言都是王霸之學和法、術、勢，等閒人也拿不到這些書冊；而《君王春秋書》更是雷瑾親自手書的歷年治軍理政之心得，以自身所歷之大小軍政事例為綱，以編年本末為領，以成敗得失為條目，其事緣起、形勢、問計、推演、意圖、決策、方略、施行、督導、變化、結果、後續，剖析綜述，檢討反省至為詳盡，兼且旁徵博引，論及中外歷代帝王治國之得失、理政之成敗，內記室、護衛親軍、北衙侍從皆有多人參與編撰，由於其中事涉西北機密，此書寫成之後秘藏於公府，乃是純粹的王霸學術、權柄之道、決策秘錄、軍國大略，西北的文武大臣也無緣一見。
父子倆繼續批答公牘，將將要辦公完畢之時，剩下的公牘中卻有一份禮曹呈送、祠祭宗教司副署的《西北僧道宗教半年綜述》，是關於西北治下僧道宗教的一季和半年綜述，其中涉及到各宗各教的出家僧道官授職、入替、增補、僧道度牒發放及僧俗教務，居士、信徒人數的監控等，這都是常規，亦需與秘諜衙署上呈的秘報兩相對比，勿需多說。
引起雷瑾注意的，首先是公牘上面提到有三所佛寺，五處道觀，三處廣�