這是他第二次用“純粹”這個字眼，林雪茵做出洗耳恭聽的樣子。羊革接著
說：
“我不知道你怎麼看，我個人認為：人體是最美最質樸的造物，同時也是最
豐富的一幅構架圖。而人體的美，第一要求的便是純粹。至於純粹，我想就是人
體所凝聚著的原始。它必須是無慾的、裸露的，對於男性，它還必須是充滿力度
的，對於女性，那就是自然的嬌柔。一般說來，男性人體的美容易被更偉岸、雄
渾的自然壯觀所湮沒，而女性人體的美便是獨一無二的，是不可取代的一種美，
它與自然的關係完全與男性和自然的關係顛倒過來；自然中的柔媚的美，在女性
人體的嬌柔面前顯得黯淡無光！拿我一位老師的話來說，女性人體就彷彿是一把
線條優雅的小提琴。所以說，女性比男性更純粹！”
林雪茵不知道自己聽懂了沒有，她更關注的是羊革說話時的表情，他在侃侃
而談時那種沉迷的神態，似乎已經看見了完美的女性人體。他的臉上泛起了紅暈，
雙目炯炯。
“你”林雪茵回過神兒來說，“你以前畫過人體嗎？”
“畫過，那是在學院裡的時候。但是我不喜歡那些模特兒，也不喜歡那種氣
氛。你知道，在中國，人體模特兒的素質很低，往往是一些想以此作為掙錢手段
的人來從事這一職業，而且他們的心理壓力大，各方面都讓他們不能正視這一職
業的嚴肅性。還有，在學院裡，一大幫學生圍住一個模特兒，大家只能在限定的
時間裡畫一幅素描。模特兒坐在那裡的姿勢是僵硬的、呆板的，甚至可以說是死
的。我不喜歡那種方式，因為它扼止了你自由發揮的想象力，你作出來的畫只是
一個印象，而不是一種表現出來的審美體驗。我多麼想能夠讓模特兒活起來，在
我的構想中像一朵花那樣開放開來，讓我抓住她的實質和內蘊，把她形象在畫布
上。但是，迄今為止沒有人願意為我做模特兒。正像你所說的，我出不起錢。即
使我出得起錢，別人也會因為我是個流浪的單身男人而避嫌。”
羊革說到後來，語調漸漸低沉，臉色十分無奈。
林雪茵被打動了，但她仍舊不想答應他。這是在美（也就是羊革所說的“純
粹”）和現實之間的一場鬥爭，而現在，林雪茵正陷在現實的泥沼中，美卻是空
靈虛幻的東西，尚不足以拯救她。
“你靠什麼生活？賣畫？”林雪茵問。
“不是。賣畫根本養不活我，實際上，沒有人來買我的畫。我畫畫是因為我
熱愛它，而不是想用它來收穫名利。至於生活，就像現在，我給人做家庭老師，
或者應聘小地方的學校繪畫老師。”
“你太痴迷了，在這個時代，很少有人像你這樣不求名利。你不覺得苦嗎？”
“一點也不！我很快樂，比那些腰纏萬貫的人快樂得多。我什麼都不用想，
不用想著去欺騙，討好什麼人，不用想著別人怎麼看我，不用為了名利而患得患
失，不用擔驚害怕。我一個人逍遙自在，飢則食，困則眠，與山川草木相互照應，
熱愛生活，熱愛我的藝術，豈不比那些碌碌匆匆的人活得輕鬆自在得多？”
“隱士思想！”林雪茵總結說，“我一看見你就知道你是個與眾不同的人。
那天在山上你把我嚇了一跳。“
“你也是。”
林雪茵把自己那天的尷尬說給羊革聽，羊革哈哈大笑起來，林雪茵也笑了，
這是她幾天來第一次舒心地笑。
“你呢？”羊革止住笑，問林雪茵。“你怎麼會跑到這小城裡教書？你看起
來應該不是本地人。”“我老家是重慶。”林雪茵把自己因為拒絕聯姻而遭貶訁
商的經歷說給羊革聽。
羊革表示很氣憤。
“不過，我發現這兒也不錯。雖然我沒有你那麼淡泊，但我也不喜歡喧囂的
都市生活，我覺得在這兒呆久了，回到大城市裡，很不適應，而且，大城市裡到
處都是欺騙！”林雪茵忍了忍，沒有把自己的婚姻及其危機講出來。
羊革似乎