“我們都知道七情六慾。”元肇霆修長地雙腿交疊的搭在茶几上，舒服地靠在身後的棕色的真皮沙發上，閒閒地說道。
看著病房裡大家大有長談的趨勢，保姆端上咖啡，在遞給賀軍堯和方默南的時候，賀軍堯道，“她喝果汁，我喝清茶。”
“華嫂，去換。”胡老一揮手道。
“好的。”保姆華嫂退了下去，很快端著一杯果汁和一杯清茶，放在床頭櫃，又悄然退下。
賀軍堯把果汁遞給了方默南，方默南輕輕抿了兩口果汁。
“所謂‘情志’，是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。五志：喜、怒、憂、思、恐的合稱。”元肇鷹拿起果汁哆了一口，“我說的可對。”
“對！”方默南點點頭道，“七情看似‘包含’了五志，其實七情和五志是不一樣的！七情是表現於‘外’的‘情緒’，五志是隱藏於‘內’的‘志意’。當然，它們也有共同點——都是五臟功能的‘化生’。具體是：心——喜、肝——怒、肺——憂、脾——思、腎——恐。”
“人不要去活在情緒中，這句話很少人真正能懂。其實一個人在生活中，如果能做到少去活在情緒中，人緣自然會很好，同時對養生益智也是大有稗益的，所以大家要學會在情緒‘來’時，於自己心裡要馬上有一個‘迴轉’——把不好的情緒自我調節成好的念頭。比如，你發現出門堵車，本來該焦躁、著急的，要把這些轉化成好的念頭其實也不難。”
“堵車其實挺好的，正好可以休息休息。”元肇鷹很上道，接著方默南的話茬就道，甜糯地嗓音響起，非常的有喜感。
“再如，出門遇到大雨，發現自己沒帶雨傘，很多人會很懊惱，甚至罵老天爺，其實你懊惱也好，怨天咒地也罷，雨該下還是要下的，何不在心裡來個自我調節。”方默南又舉例道。
“告訴自己：‘阿彌陀佛，真好啊，下雨了，空氣可新鮮多了！’。世間的廣狹，都是自己所造，執著於某個境界，就會在那個境界的當下苦海無邊，人間的淨土，其實就在每一個當下的覺悟中。”元肇鷹雙手合十，一副得道高僧的模樣，說出富有哲理地話語。
“半瓶水的故事。”元肇霆笑眯眯地說道。
半瓶水的故事，大家都知道，兩位旅行者在沙漠中已經行走了好幾天了，身上帶的水不多了，其中一個人看到自己有半瓶水，於是傷心地說，“哎，只剩半瓶水了！”而另外一個人看到自己的半瓶水，很驚喜地說，“呀，還有半瓶水啊！”故事的結果是，說只有半瓶水的旅行者渴死在了沙漠中，而說還有半瓶水的旅行者最終找到了綠洲。
“樂觀豁達在很多情況下確實可以讓人變得更強大些，但變強大也是有限度的。有時候我們更需要的是冷靜——你悲或者不悲，沙漠就在那裡，不來不去；你樂或者不樂，綠洲就在那裡，不遠不近。”元肇霆客觀且冷酷地說道。
“哼！誰能像你一樣，冷靜地不似常人。”元肇鷹明貶暗褒道。
“那是，沒有這點心裡素質，咱也不能成為一幫的老大。”元肇霆狂放、自信地說道。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m。閱讀。）
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第642章
元肇鷹兄弟兩個插科打諢，調節一下氣氛。
“就如一位哲人所說：“生活就像一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑。端看自己的心態了。”楊醫生搖頭晃腦說道。
“哼！要是像你都這麼看的開，就沒人得抑鬱症了。”胡老看向他，對於此類庸醫，他毫不客氣道。“你就可以光榮的失業了。”
“失業也願意，只要病人不再受抑鬱的困擾。”楊醫生很光桿地說道。
“‘不怕妄念起，但怕覺照遲’，說的就是如何在生活中用功。常常能這樣轉壞為好，便是防治抑鬱症的最上乘妙法！”方默南說道。
“方小姐，你說的容易，可做起來真沒幾個，要真能這樣，每年就不會有那麼多人自殺了。就像老爺子說的，我就光榮失業了，可現實豈能世事如人意。”楊醫生就事論事道，不過怎麼聽好像都是因為剛才又被胡老給罵的緣故。
方默南笑了笑道，“《黃帝內經》說：人的志意，能夠統御精神，收攝魂魄，適應氣候寒熱的變化，調節情緒志意專注，則人的精神容易集中，思維會很敏捷，魂魄會很安定，不產生懊悔、憤怒等負面情緒，因而五藏也就不