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初拜師那會子，司馬承禎是授課講過經的，他是一代奇人，玄宗皇帝都奉以為國之宏士的人物，他所講授的經卷道法，自然是比玉真自己看書讀經悟出來的要深刻了許多，因此，自從跟他習經之後，玉真即便在道法道路上，也已經遁入司馬一門。
司馬承禎一脈，是力主修真的。
他認為人的天賦中本來就有神仙的素質，只須“遂我自然”、“修我虛氣”，就能修道成仙。對於自己恩師的理論，玉真長公主深信不疑。
而事實上，自從拜入司馬承禎門下，他也一直都是這麼做的。包括與賀知章、張旭等名士的結交與往還，其實也屬於她修煉的一部分。
因為司馬承禎認為，要想修道成仙，人需要經歷兩道關卡。其中之一是自窺，那就是所謂“遂我自然”與“修我虛氣”了，意思就是一個人要善於體察自己體內的“仙氣”，並且修煉它，而另外一個，則是世情的歷練。
司馬承禎反對閉門苦修，他認為一個單純的人，若是隻闢室靜修，專注於提煉自己體內的仙氣，那麼這股仙氣就將是沒有經過錘鍊的，他雖然純粹，但是脆弱。
所以他主張要一邊深入俗世，讓自己的思想、意識、身體等等，經受塵世的種種磨礪，一邊再將磨礪過的身心來反窺自我，保持靜心。
但是修煉至今，於師傅所說的“仙氣”一節，玉真長公主始終無法察覺，她也曾一度灰心，往王屋山寫信給自己的師傅，問他自己是不是沒有天生仙氣，但是他老師卻答覆她，不是的，你有，只是還沒有體察到。
這些東西，玄之又玄，除了司馬承禎之外，似乎無人可解，所以玉真長公主只好繼續著每日堪經靜修的生活，以期能早日體察到自己體內的仙氣。
與這方面的了無成果相比，她在世情的歷練方面，卻是極有道行。
別個不說，至少在長安城內外方圓，她玉真長公主雖然獨處於俗世之外，卻仍在俗世之中得享大名，被認為是神仙一流人物，就已經足見一二。
而且即便如此，當他與朋友們小聚暢飲乃至於賦詩清議之時，卻也還是心靜如水的。她只是把與他們的交往看做是自己修煉的一部分而已。
直到那一次醉後深情的告白，那人約黃昏後的一根劣質金釵，還有那個十八相送的梁祝化蝶之戀，讓她突然覺得心裡無論如何都靜不下來了。
而且最關鍵的是，對於這種靜不下來的狀態，她覺得自己本該是討厭的，因為她知道，自己嚮往的是天道，但是這一次，面對心亂如麻，自己卻似乎是連絲毫的排斥心理都沒有
安於亂，享受亂——對她來講，這可真是奇也怪哉
讓她覺得很慶幸的是，自那之後，那個攪動了自己心事的人就再不曾出現過，所以，儘管艱難，儘管還是忍不住經常會小心翼翼的探知一些關於他的訊息和動向，但是到底，她這心裡還是漸漸地又安靜下來了。
所以，她開始覺得，或許自己又度過了一道大關卡。
她甚至忍不住要為之雀躍，還幾乎就要興奮地寫信給師傅，覺得或許自己立刻就要體察到仙氣了。
而且她覺得，既然自己已經涉險透過了這一道關口，那麼此後，這等事情想必就已經不再會對自己造成困huò了——她覺得自己已經通關了，沒理由再被舊事纏繞。
但是，當她聽到李曦已經來到門前的訊息，卻突然覺得心跳一下子快了起來。
這時她才發現，原來自己還在情關鎖鑰之內，並未過關。
第四卷 轉運天下指掌間 第十六章深情款款
第十六章深情款款
在玉真別館門口下了馬直接把韁繩交給庚新，李曦邁步就往門前走。
從定義上來講，玉真別館應該算是一座sī人的別墅，不過相比起開元初年玄宗皇帝特意為她修建的道觀，玉真公主顯然更願意住在這裡修道。
她喜歡安靜，再加上如果沒有邀請，也確實沒有什麼人敢於前來打擾她，所以玉真別館的大門便幾乎是每天都緊緊關閉著的。
當然，現在畢竟是白天，大門雖然關著，但是卻並沒有上門閂，所以李曦走到門前伸手一推，吱呀一聲，大門應手而開。
門裡有兩個僕fù反應過來，急忙的走過來大聲斥責，“爾何人也，敢直闖他人門第，可知此地乃誰家宅邸否？”