情，宣揚講解朝廷的各項惠民政策。
考慮到嵊泗群島少數民族聚集、問題眾多，他既無心遊玩金沙細淨、綠樹成蔭的海島花鳥風光，也無心體驗時光很慢，日光很長的溫情浪漫，心憂百姓的太子殿下，滿心滿眼的都是考察當地的瘧病、天花防治情況，以及氾濫成災的大脖子病。
各種落後、封閉，無法溝通的難題讓他越看越是頭疼，當初憑著一腔熱血自願前來任職的地方官們，更是拉著他哭天抹淚的大吐口水，當地的少數民族人不支援，不理解，不配合官府的號令，政令太難實行下去了啊太子殿下···
康熙皇帝眼見他眉眼又皺巴起來，平時的好胃口也沒了，吃著當地特色美食螺醬和梭子蟹也好像食不知味的樣子，就領著他去了號稱“海天佛國”、“南海聖境”、“第一人間清淨地”的普陀山靜心。
位於舟山群島的普陀山，應該叫普陀洛迦山、漢話翻譯過來是小白華山。普陀山憑藉它獨特的地理位置、特有的山海風光、神秘幽邃的佛教文化，兩千年來一直都吸引眾多文人、雅士、道人、和尚來此地隱居、修煉、遊覽。
五朝恩寵的佛國香火由是鼎盛，觀音道場的赫赫聲名更是廣播海內外，到了觀音誕辰之日，歷朝歷代的很多帝王為了祈求國泰民安，都會特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。
一心內聖外王的康熙皇帝自是不能錯過這個拉攏民心的事兒，這些年他不光對僧徒們禮遇有加，還多次召見普陀山的和尚們，賜金、賜字、賜佛經、賜紫衣，平時有空的時候還會和他們通通書信。
這也就導致了，他這第二次駕臨普陀山，還領著寶貝兒子一起，理所當然的受到了普陀山上下眾位高僧、住持的真心、熱情款待。
普濟寺的素齋天下聞名，色、香、味、俱全，形、神、器俱備，清純素雅、風味獨特，住持大師給皇家父子二人親手烹製的這頓晚膳更是神…韻高雅、詩情畫意。
太子殿下在“接天蓮葉無窮碧”美景裡，美美的感受了一番福建十大名菜之一“半月沉江”的鮮香，狠狠的體驗了一把“片香菇沉於碗內，猶如半月沉於江底”的奇妙，感覺自己真的有點兒“三杯通大道”的縹緲澄空。
想到香菇和水面筋都是滋補的味甘之物，於老人孩子女子的脾胃都挺合適，尤其是太皇太后和皇太后都喜歡吃齋茹素，他就厚著臉皮和住持大師討了這道菜的具體做法。
康熙皇帝對於兒子的孝心體貼報以微笑，住持大師當然是滿口答應。幾個人說說笑笑的休息了一會兒，康熙皇帝就在諸多上師、道人的引領下，去參觀普陀山的三寶、三石、三洞、十二景，胤礽跟著聽了半天，忍不住想要自己隨意逛逛。
自家皇阿瑪除了保留本民族的薩滿教傳承之外，還兼收幷蓄的吸收了其他教統學說，對於佛、道、儒、基督、等等各家學問都有涉獵，而且學的可謂是精通。奈何胤礽對於這些，都只當成普通的學術思想來對待。
他聽著自家皇阿瑪和大師們興致勃勃的談佛說法、參禪論道，只能是堪堪聽個明白，讓他來說，他就說不出什麼道道來。因為他雖然跟隨石溪道人和傅山先生學習多年，卻一直都是單純的學習書畫知識而已。
當然，石溪道人是融禪機與畫理於一爐，傅山先生是匯道法與書法與一身，書、畫就是他們的“禪”，他們的“道”。
不管怎麼說，石溪道人和傅山先生都沒有特意和他講過什麼佛法、道法，有時候胤礽自己看了本佛經，和他們討論，他們也不大熱情。時間長了，導致他對於這些也就看淡了，和他們一樣，只管畫畫、寫書法就是。
所以，如今他身在這座“人人阿彌陀，戶戶觀世音”的觀音佛島，站在雕樑畫棟、莊嚴肅穆的普陀寺大雄寶殿門外，看著裡面燭火輝煌、香菸燎繞，聽著不絕於耳的梵唄鐘磬、誦經禮佛聲，面對住持神秀大師含笑的眼神兒，只有沉默。
神秀大師，人如其號，人近中年，卻還是普陀山最聖潔、最清俊、最騷氣的美和尚。
一身主持紅色袈裟，一串沉重的菩提佛珠，讓他看起來更為清雅俊秀、出塵脫俗，壓根兒就沒有世人眼裡作為和尚的慈目善目、與世無爭，乍一看上去，整個一遊戲人間的花和尚，誤入佛門的貴公子。
但是胤礽卻看的明白，神秀和尚是一位真正的，堪為人師的得道高僧，一位有資格為人剃度、為人授戒的佛法指引者。“和”，**同居、三界一統，“尚”，品格高尚、至高無上。
胤礽不說話，這位眼睛比一般和尚明亮睿智；步履比一般和尚